要说刘颂的职场高光时候，还得看他当廷尉（最高法院院长）的六年。某日司马炎俄然抽查檀卷，发明尚书令史扈寅的“贪污案”证据链堪比筛子。刘颂顶着压力对峙无罪讯断，还搬出汉文帝期间的“法界顶流”张释之当案例：“当年有人惊了文帝马车，张释之只判罚金，这才是法治精力！”终究冤案昭雪，洛阳百姓个人点赞：“活张释之来了！”
公元300年，刘颂在光禄大夫任上忽然长眠。葬礼上，曾被肉刑提案吓哭的小偷送来挽联：“虽欲剁我手，毕竟存我命”；他昭雪过的冤民扶棺痛哭；而被他怼过的权臣们也不得不承认：“这老头固然讨厌，但确切是个男人”。
回看刘颂的平生，的确就是行走的“法治冲突体”：他初创“罪刑法定”原则，比西方早1000年提出“法无明文规定不为罪”，却同时推许看似蛮横的肉刑；他主张“君臣分权”，要求天子也不能率性判案，本身却敢抗旨赈灾。
4、肉刑爱好者的“妖怪提案”
汉胄悬衡肃典威，廷平似水鉴玄晖。
《七绝?咏西晋法学家刘颂》
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现在当我们吐槽“法律弹性太大”时，无妨想想这位1700年前的“法律直男”——他或许不懂油滑油滑，但用平生证了然：真正的法治精力，就是在统统人都让步时，仍然有人死磕条则；在全天下都沉默时，仍然有报酬公理发声。这大抵就是汗青长河中，最硬核的浪漫主义。
十八岁那年，处所官捧着孝廉、秀才的offer上门，没想到遭受史上最快回绝三连：“不去！不考！不约！”气得老爹差点动家法。直到司马昭派人举着“相府掾”的聘书呈现，少年才眼睛一亮——本来曹魏个人要他去蜀地搞灾后重修！这可比在家背《孝经》刺激多了。
3、法庭上的“西晋张伟”
这个看似反人类的提案，实在藏着硬核逻辑：当时中原大地颠末比年战乱，总人丁不到800万，急需劳动力开荒。刘颂的“剁手保命”计划，既保护法律严肃又保住出产力，可谓当代版的“社区改正”。可惜儒家士大夫们捂着鼻子喊“太血腥”，终究提案进了碎纸机。
初入职场的刘颂很快闯了大祸。公元264年，他受命出使刚被征服的蜀地，面前气象堪比末日片场：饿殍遍野，哀鸿啃着树皮，官员还在等洛阳的救灾红头文件。这位热血青年当即拍案：“等文件到了人都凉了！”大手一挥开仓放粮，趁便把流程丢进了锦江。成果回朝就被扣上“无构造无规律”的帽子，宦途还没腾飞就“迫降”回家。