回禄峰附近的人们，只闻声赤云间猛地传出一声虎啸，随即云中赤霞里，王者身影鹄立不动，七十二峰间，唯有朵朵红云映着人们的脸庞，在峰头山间浪荡起来。
足下白虎吼怒连连，群山之灵纷繁避道，魏野一扬手中丹灵快意，赤云涌动间，回禄峰顶上封寺废墟之上，云光霞气涌荡如海潮，恍忽间只见白璧筑坛而起，与云中青玉坛遥遥相对，二坛同放祥光，朗照四方。
现在他见着沿途梵刹大多变成一片白灰，只要集贤峰黄庭观、紫盖峰九仙观两处道观安然无恙，自但是然地就心中起了计算，毫不肯立于上封寺这等危墙之下。
能见着南岳司天昭圣帝君白日显圣，这只怕是衡阳处所上千年不遇的福泽吧？这个动静鼓吹出去，天下朝山进香的善男信女，还管甚么舟山普陀、山西五台？还去甚么四川峨眉、安徽九华？只要南岳菩萨，才是真正有灵应、会显圣的真佛，便是坏了多少寺院庵堂，也是南岳菩萨显圣的机遇——
回禄峰头的光天坛福地蓦地大震，但是这股震感倒是被一股奥妙之力束缚在了回禄峰顶周遭之间。
半仙之士、山灵之神，目光相对间，魏野举起手中丹灵快意，南岳帝君法相举起手中赤玉圭。
自古相传，金简峰光亮台上藏着一株珊瑚灵芝，入夜生光，人得此芝，即能长生不死。
但反过来讲，赤云桥上七十二峰山灵现形，所敬的也不是某个仙方士，而是他手里的丹灵快意。至于魏野，在七十二峰受地气灵枢移转、并朝回禄之局里，只比撑着丹灵快意的红木底座强一些，善能御风而行，能够托着这支快意直上南岳最岑岭罢了。
就如许，申知县的手令还是一条一条地收回来，一会儿又打发人各处山头去问失火情状，一会儿要找长于攀岩的山民去金简峰那层层红云深处探真假，竟是一刻也不消停。
本来的珊瑚灵芝，固然向着四方晖映出炽热光彩，但是在这正中午候，日光下映，倒是将芝炬之光压得不复夜间那样灿然夺目。但是在日光最烈的这个中午，芝炬之光倒是乍然一收，随即金简峰四周光亮也随之一黯。