两株芝炬对峙半晌，倒是猛地相互一合，随即朱光敛迹，光轮、芝炬转眼无踪，只要一道赤云如桥，横架金简、回禄二峰。
转眼间，赤云桥上现出一轮其色正朱的日轮，此中似有道者手持灵芝快意，徐行而上，固然从衡山群峰间望去，也只见得一道日轮中的剪影，还是让衡山上无数香客欣喜若狂。
此时的衡阳人早已不知“光天坛”三字代表着甚么，还是几个秀才畴前明衡阳县志内里找到了当年隋炀帝改光天坛为上封寺的旧事。
七十二峰灵枢地气现在早已运转至浑然同一之时，这道咏赞之音未曾扰动地气分毫，反而将漫山香客士女形神，十足收拢于造化遗留在衡岳群峰的悠长气味当中。
当下也有喊南岳圣帝的，也有喊衡山圣公的，但更多的人，只是拜倒在山间，大喊“神仙”不断。
四周几处寺院不过两三进的院子，固然多是唐宋年间的禅门大德们留下的古迹，却实在不是住人的处所。上封寺号称敕建名刹，客房倒是很多，但是上封寺方丈三催四请，却全被申知县推委了一个洁净，宁肯给舍茶的小亭蒙上布幔，怀里揣上手炉，在虽是晚春却仍然北风料峭的山头挨冻，也不到上封寺里去安息。
是否真的有如许一株夜夜生光的珊瑚芝，就生在金简峰光亮台中，等着修仙学道之士采撷服食？
一股强大气味，无由而生。
丹灵快意自从被魏野带出下元太渊宫以后，落空了玄云之海元气支撑，再难重现曾经勾动太一紫房三元宫阙离火之气的妙用。但是现在，魏野手持这枝快意，以一人之力，运转南岳七十二峰灵枢地气，等如果以群山之灵机，重炼这件五城玄器——
不，这天底下已经没了阿谁隋炀帝敕造的上封寺，只要回禄峰顶一方被泉池簇拥在当中的石坛。
这声音本来不大，倒是跟着两处观宇间道人们的曼声咏赞，垂垂缭绕于衡山高低不知多少人的心头，渐生敬佩之念，渐生皈依之心。
衡山上的那些琐事，仙方士倒是浑然不知，只是手中持定丹灵快意，向着回禄峰顶行来。
仙方士的神识，倒是全然系于丹灵快意之上。
泉池之侧，一方色红如火的大石傲但是立，通体光润如玉，上刊三字古篆。
但是他们这里下跳，赤云中却有虎啸之声阵阵传来，跟着虎啸声，便是一股股罡风腾起，顿时将一个个存了捐躯动机的傻子仍然都刮回山道间。只是这一跳一摔，即使不死，也多数摔成个跛腿拐脚。