地球上，曾经打仗和研讨过的炼丹、符箓、科学这三门学问，就是韩啸“天赋”之地点啦。
以上，是韩啸宿世时曾经研讨和体味过的“符道”，当然，地球上的符道，与新大陆修仙文明的符道天然也分歧，但是，大师都是符……
如无“三勾“三清标记时，必须咒曰：“天圆处所，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。“便可。
以符阵聚雷，雷再转化成为具有稳定电压的电能，电能再通过仪器转化成为能够炼丹的热能……如许的话，韩啸想要多少温度便能够有多少温度。
符头“也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派分歧有所差别，普通请神，调兵遣将，多书以“敕令“为符头。
符咒是由“符头“，“主事神佛“，“符腹“，“符脚“，“符胆“等五要素所构成。
火候能够掌控，药材比例能够掌控，在傀儡和各种紧密仪器的监控和提示之下，就连加药材和文武火的机会，韩啸都能够切确地掌控着……
当然，转化符阵又有科技的共同，韩啸用炼器的伎俩，做了一台大型稳压器——这也是符春阳看得似懂非懂的启事。
符头：自古以来，符咒家数很多，但各拜其祖师，有所分歧，就因为如此其符头的暗号也有所分歧。
这，就是他为甚么能够炼第一炉丹药，便能够颗颗上品，毫无废丹的启事了。
……
若以符令引喻为人的话，符头比如一小我的头；主事神佛就比如一小我的思惟和心脏；符腹就比如一个腹部的肠胃，是我们书明符咒感化之处所；符脚就比如一小我的脚；符胆就比如一小我的肝胆，一个符令若没有符胆就仿佛门没有锁一样，好人都可随便进入。
当然，标记学，是外洋提出来的，即标记是被以为照顾意义的感知，标记学是研讨意义活动的学说。标记就是意义，无标记即偶然义，标记学即意义学。
但是呢，这些知识，都是韩啸的根本。
为此，韩啸还曾经研讨过标记学。
韩啸没有在这里做甚么发电机，因为没有需求了，因为，他有聚雷符阵以及转化符阵。
炼丹术当中，最难掌控的火候，在韩啸这个熟谙紧密科技的曾经的科学家面前，底子就不是甚么难事。
符箓术是道指正一道的首要修习方术。
当真能够说是应用之妙，存乎于心啦。
道书所谓“符无正形，以气而灵”，恰是指此。