在湘西少数民族自治州地界，像堆栈老板如许并非苗族的汉人，是少之又少。
想要找到关于巫祖的信息，只要找到现存于世精通巫苗之术的人，便有但愿能够寻到巫祖的蛛丝马迹。
颠末刘项的先容，苏睿才算是根基的解了他们目前的处境，和接下来的打算。
据刘项说，这东壁县城以内，还是以汉人聚居为主，大部分的苗寨都在东壁县四周的大山当中。
让苏睿奇特的是，从他下了客车到往二楼走去，除了刘项以外，再没看到任何姜家的人。
得出的结论是，这巫祖很有能够就是苗族中，身份最为诡秘莫测的巫苗之祖。
先前苏睿想错了，此次来到这东壁县，一共也没有多少人马。
而为了保险起见，香凝的湘南人马大部分人还还是留在那边做钓饵。
现在的苗寨中，已经很少能看到年青人居住了，他们也和我国大部分的偏僻贫苦地区居住的人一样，年青人都开端往大山以外走去，去到多数会打工。
本来想要学着蛋爷在都城机场接机时的那套，给老头来一个拥抱，成果还未比及近前，老头就先让开了，嘴上不住的说：“小苏，我老头这身子骨，可禁不起你这么抱。”
那边花香鸟语，一片世外桃源的气象。
这就使得很多奇异的巫蛊术失传，黑苗的传承也渐渐的断了香火。
山区县城和多数会不能比，一进入到东壁县内，只能零散的看到一些略微高一点的修建。
建国之前，苗寨特别的多，苗寨中的管事之人，称之为吐司。
至于最后一种苗人，巫苗，传闻在建国之前就已经失传了。