"上元一品赐福天官.紫微大帝；中元二品免罪天官.清虚大帝；下元三品解厄水官.洞阴大帝."并称"得道神仙.皆从三官保举；下方生人.但持三官宝号.能除厄难".
《吕氏春秋·上农》：“凡民自七尺以上属诸三官.农攻粟.工攻器.贾攻货.” 高诱注：“三官.农、工、贾也.”
《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质.百官各以其成.质于三官.”
(5)三国时魏国称廷尉属官正、监、平为廷尉三官.
4奉祀
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(1)指耳、目、心.
《荀子·解蔽》：“农精于田.而不成觉得田师；贾精于市.而不成觉得市师；工精于器.而不成觉得器师.有人也.不能此三技.而可使治三官.曰精于道者也.”
天官名为上元一品赐福天官.紫微大帝.附属玉清境.天官由青黄白三气结成.总主诸天帝王.每逢正月十五日.即下人间.校定人之罪福.故称天官赐福.
《管子·兵法》：“三官：一曰鼓.鼓以是任也.以是起也.以是进也.二曰金、金以是坐也.以是退也.以是免也.三曰旗.旗以是立兵也.以是利兵也.以是偃兵也.此之谓三官.有三令而兵法治也.”
"遇三元日.士庶拈香.骈集于院观之有神像者.郡（指吴郡--引者注）西七子山有三官行宫.释氏奉香火.至日.舆舫络绎.香湖尤盛.归持灯笼.上御'三官大帝'四字.红黑相间.悬于门首.云可解厄.或有人以小杌插香供烛.一步一拜至山者.曰拜香."
[唐]吴筠《游仙》诗：“三官无遗谴.七祖升云軿.”
(3)办理农、商、工的田师、市师、器师.
三官的诞辰日即为三元日.是以从唐宋以來.三元节都是玄门的大庆日子.唐朝三元节由天子下敕天下诸州禁屠三日.“令百姓是日停宰杀渔猎”.因为天官被封为赐福紫微大帝.官方遂将其视为“福神”.与禄、寿二神并列.至于三官神的职掌范围.宋明今后又自于三清四御的建立.而有所缩小.普通以为掌管人间祸福、天神转迁、存亡循环诸事.但官方信奉仍然很遍及.明朝以來.各地建有很多三官殿、三官堂、三元庵、三官庙等.每逢三元节.人们都要到古刹祭拜三官.忏悔罪恶.祈福免灾.时信奉三官的人都要禁荤食素.称为“三官素”.清朝.三官信奉更加遍及.“天官赐福”的年画、民惜画.多种多样.画中天官.身著大红官服.龙袍玉带.手持快意.五绺虬须.面窖慈爱.一派雍窖华贵的气质.一些图中.天官还慈爱地照顾五个孺子.五孺子手中各捧仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯.畴昔官方每逢新春时.皆贴这类年画.以求天官赐福长命.偶然天官还被当作财神.清朝风行一种“赐福财神”.图中间为天官手执快意端坐元宝之上.金山、银山、花草、云龙和一个大“福”字陈于上方.聚宝盆、手持“日日生财”旌旗的孺子位于下方；和合二仙和招财仙官、亨通仙官立于两旁.画中充满着福分和财气.表达了人们巴望天官赐福、财神送财的敷裕抱负生括.近代.天官又和员外目郎(表官禄)、南极仙翁合称为福、禄、寿三星.旧时农历新年.三星图常挂于堂中.意味“三星在户”.显现多福、多寿、喜庆临门.反应了人们寻求夸姣幸运生括的共同心机.现在“三星”图象和“三星”工艺品喜进千家万户.成了颇受欢迎的装潢品.现在台湾的古刹中.普通称三官大帝为三界公.传闻敬奉的人特别多.