是梵文Vajra的意译.意译为“缚日罗”、“伐折罗”.本來是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒.是众神之王因陀罗的兵器.金刚由金、铜、铁；山岩制成.有4角或l0O个角.另有1000个利齿.在佛教中.金刚以其比方坚毅、锋利、能摧毁统统.成为坚毅、不灭的意味.古印度兵器金刚杆也作为歉收的意味.也曾作为公牛生殖器的形像.在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器.
在佛教天下.他改邪归正.成了护法“八部众”之一.循环六道之一就是修罗道.（阿修罗在浩繁漫画中出任配角.象CLAMP的《圣传》）
从当代起印度就是东西方文明的交汇点.陈腐的本地文明融会东西方的精华.构成本身奇特的东西.诸如婆罗门教.印度教.佛教等浩繁的宗教的教派遍及漫衍在南亚大陆上.固然大要上这些宗教间水火不相容.但相互是很有渊源的.很多魔神都是共用的.不但吃好几处香火.并且还老是变幻模样.
古印度神话中的酒神.后演变成月神之称呼.“苏摩”原为一种蔓草.取其茎在水中浸泡后以石压迫黄汁.经羊毛筛过滤.再以水稀释.插手牛乳、麦粉搅匀.发酵后变成苏摩酒.印度神话中常以此酒祭神.在《梨俱吠陀》中称苏摩酒为天神之甘露.可付与饮用者超天然之力或长生之力.在史诗中.苏摩掌管祭奠、苦行、星座、药草.是该四项的庇护神.
2.龟（卡契亚帕）：当神与恶魔实施乳海大搅拌之际.毗湿奴化身为龟潜入乳海之底.背负著曼陀罗山.
10.柯奇：天下靠近幻灭.末法现世结束之时.毗湿奴将手持利剑.身跨白马.化身为柯奇现身救世.
在佛教中的身份就是佛的“忿化身”.俗话说：佛都有火.佛一旦生机后会如何呢.那就是变身啦.每个佛都有个对应的“忿化身”.如释迦牟尼如來佛的“忿化身”是无能胜明王.弥勒佛的“忿化身”是中心不动尊明王等.密宗中的明王有很多.常见的有五大明王.八大明王.十大明王.最为人所乐道的当然是孔雀明王.看过获野真《孔雀王》的朋友的朋友必然很多吧.（guggle:不过一向不清楚孔雀明王是哪位佛的“忿化身”.晓得的高人请见教）