用科学观察法，测量人频死那一刻的能量环境。
他们虽有救世之心，可毕竟堕入各种层出不穷的题目中，渐感有力。
在世人多以为架空本身认知以外的统统才气保持本身“小我”存在的时候，他早就在融会贯穿，一探六合之妙。
夜星沉如同山岳般的稳定，但他的内心呢？
过分聪明心就混乱只想着取巧，修行本要放心、没有巧途可言，一味的聪明反倒会成为修行桎梏。
真正的修行，不需在这变幻不定的境地华侈工夫，而是要直诚意性之光，那统统天然了了如照。
“现在我们就要处理这个题目。”
夜星沉是以古文明的抽坎添离之法对待水火豆割，葛洪的九字真言虽有题目，但本身无疑是个修行者，得以在内观中看到水火分离时、三魂七魄闪现的环境。
痴情生，迷乱随；真情在，心性清。
“不错。”
这就是琴丝这些人的处理体例。
世人听出此中的些许质疑，但听到的更多是热血荡漾之情。
科学的定义本来就是模湖的、自相冲突的。
何为三魂七魄？
夜星沉盯着琴丝，建议道：“以你之聪，若要修道，绝驳诘事。”
夜星沉、葛洪从古文明的角度对待人体没错，但他们想不到有朝一日，世人不需内观一样可看到这类奇异的气象。
非常事情本来就是看到做不到了。
世人闻言，不由感慨单鹏的思虑深远。
夜星沉目光明灭，“可你还在竭经心力的化解我和季世人的冲突，乃至还想着帮我重生婉儿？”
这本来也算痴，可想到琴丝这般痴迷，还为救活婉儿，夜星沉怎会再劝？
可终感遭到琴丝的坦诚，夜星沉放下尹始的敌对不满，正色道，“你是想借助搜魂之法，操纵像法造出一个近似灵明点的物体，然后按照同类相吸之理、追踪婉儿的灵明点地点？”
夜星沉默然半晌，“这类机会稍纵即逝，哪怕本身都难揣摩，实在让人难信外人会通过……东西察看到。”
琴丝、夜星沉均非无知之人，相互听到对方的观点，都知对方言中事理，再得沉约点明，如何还会固执？
不管古文明还是科学，不过是人类对天下认知的一条路子，既然条条通衢通罗马，你妄言哪条门路是通罗马的最好途径，本来就是荒诞的事情。
沉约坚信道，“这个题目如果处理，那我们便能够处理当下统统的题目！”
这无疑给所谓的科学定义一记重拳。
这和梵高画作般，世人已可等闲的复制出梵高的画作，阐发了梵高着画的各种笔法、乃至揣摩梵高着画的表情，但这天下，始终没法呈现第二个梵高。