欧扬从投降的外蕃祭司那边得知，特诺奇提特兰是一座建立在湖中的都会，四周环水，只要一条通衢通向陆地。
这类鼓吹加上欧扬一起行来的减税政策，很轻易获得那些被阿兹特克征服的从属城邦和部落的信赖。
如果把拿着木棍的骷髅兵都算上，华军总兵力足有9万多，而戍守特诺奇提特兰的守军，因为主子部族的叛变和特斯科科同时遭到打击，而没法获得任何援助，乃至另有因为大量阿兹特克本部军队，因为惊骇落入妖怪手中而逃离都会，终究华军完成包抄时，城内已经只剩下8万守军，和数量大抵不异的布衣了。
实在，环抱着都会的湖泊所能供应的水汽对神通胜利的感化远远超越被献祭的仆从（或者说，后者实在一点用处都没有），不过固然无勤奋做的太多，阿兹特克祭司们的同心合力仍然获得了胜利――一场滂湃大雨兜头浇在联军阵地上。
没人情愿本身身后还会被如此虐待，殷地安人也是如此――不，不如说是处在原始社会向封建社会过渡，过分敬神的殷地安人更是如此。
这是多种启事异化而成的成果：
从特拉斯卡拉解缆的18000殷地安仆参军，到达特诺奇提特兰城下后，已经收缩到靠近8万人。
起首，天然是中原军队相对来讲完整无可反对的战役力――到目前为止，殷地安人尚未在疆场上杀死过任何一个中原人，这形成一个令统统殷地安人感到不安的谎言――东方来的神，是杀不死的。
蒙特祖玛二世独一的但愿在于他集结在城中的上千位阿兹特克祭奠，这些施法者的程度很次（施法程度取决于知识程度和传承，这两样石器期间的人底子没法跟产业期间的人相提并论），但多少都会一两手邪术。
遵循阿兹特克人朴实的看法，水能浇灭火焰，那么如许一场大雨，应当能够严峻减弱入侵者的战役力。
比及了特诺奇提特兰城下，欧扬手上除了华军核心军队，8外殷地安外蕃兵，以及近6万仆从苦工以外，另有靠近1万低阶亡灵兵士（根基满是制作最简朴，耗损起码的骷髅）。
是的，东方来的神，而非图帕克预言中的恶魔。
在蒙特祖玛二世的亲身批示下，阿兹特克祭奠们在城墙上献祭了数千仆从的血肉，然后发挥“求雨术”。
骷髅兵的战役力非常底下（何况也没哟甚么设备，只能用木棒拼集），但是震慑力实足。
以是欧扬才会尽力包装本身和统统中原人，给殷地安人一个神的假象，并尽力在本地人中制造分裂情感。