汗青上，西班牙人曾经等闲攻陷过同名的阿兹特克都城，但是他们残暴的手腕终究引发阿兹特克人大叛逆，气愤的阿兹特克人一夜之间就毁灭了800多猝不及防的西班牙殖民者。
这一系列的操纵，形成了此时打击者和戍守者连兵力对比都倒置了。
打了这么多仗，欧扬还特地开释过俘虏，蒙特祖玛二世天然也获得过一些关于中原人的谍报，他以为，那些喷吐火焰的兵器（大炮和火枪）是火神的造物，也是入侵者最大的依仗。
当然，欧扬也不是只要怀柔的手腕，他另有一个打单殷地安人的技能――索斯科，一个标准的金发碧眼的白人，并且还是一名感官威慑力实足的中级亡灵法师。
战役开端前，欧扬派出两个祭司进入城中，向蒙特祖玛二世收回劝降警告――这倒不是欧扬突发善心，只是他但愿能扮演好仁慈的神这一角色，毕竟摧毁本地政权以后的事，才是更加毒手的题目。
这就是欧扬远征军之以是能快速收缩的启事――欧扬通过尽忠中原的殷地安部落，以及用心开释的部分俘虏到处鼓吹本身编造的故事――神已经打败了图帕克预言中的恶魔，现在到来的是黑发黑瞳黄皮肤的神，而非白皮肤的恶魔。
不过，蒙特祖玛二世明显有分歧的设法。
欧扬从投降的外蕃祭司那边得知，特诺奇提特兰是一座建立在湖中的都会，四周环水，只要一条通衢通向陆地。
这是多种启事异化而成的成果：
欧扬可不想犯近似的弊端，他丧失不起800人，80小我都不可。
从特拉斯卡拉解缆的18000殷地安仆参军，到达特诺奇提特兰城下后，已经收缩到靠近8万人。
都会的外墙是用巨型石块切割垒积而成，石块之间并无任何粘合剂，防备力对连金属都贫乏的仇敌来讲坚不成摧，但对具有大炮的华军来讲底子就是个笑话。
没人情愿本身身后还会被如此虐待，殷地安人也是如此――不，不如说是处在原始社会向封建社会过渡，过分敬神的殷地安人更是如此。
蒙特祖玛二世独一的但愿在于他集结在城中的上千位阿兹特克祭奠，这些施法者的程度很次（施法程度取决于知识程度和传承，这两样石器期间的人底子没法跟产业期间的人相提并论），但多少都会一两手邪术。