长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。
李锡哩这病纯属自找，大半夜的竟然跑出去，了望兴庆府方向。他受了点风寒有点感冒发热，骑马但是不可了，王旁劝他晚走一两日，他非要对峙。王旁实在不想跟他一轿厢，不过看他似有苦衷欲言又止的模样，只好冒着被感染感冒的伤害坐了出去。
王旁赞道：“好诗，特别这霜霰，本日但是一起霜霰伴君行。”
王旁从常日和李锡哩的扳谈中，得知羌人以天神为最高的庇护神，并以白石为表征。党项族，是我国北方陈腐的少数民族羌族的一支 。在浩繁的族姓中，比较显赫闻名的计有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、米擒氏、拓跋氏等八个族姓。而这八大族姓中的“龙头老迈”，就是传说中阿谁留着崇高的北魏皇族鲜血的拓跋氏 。
李锡哩感遭到凉意，仓猝放下棉帘，车厢里又规复了暗寂的沉默。李锡哩率先突破了沉默，他用他一贯的，陡峭的语气说道：“再有十几里路，便可到兴庆府了。”
这句话像一把锤子，重重的敲在李锡哩心头，他的脾气太像李宁明。因而他不由自主的脱口而出：“有那女人，能承平吗？”他这话似有些幽怨。
羌族原始宗教的明显特性是以白石崇拜为表征的多神信奉，白石既是天神和先人神的意味,也是统统神灵的表征。羌族的天神信奉和白石崇拜由来已久,其白石神信奉的特性,从史诗《羌戈大战》中可见一斑。
自从穿越到宋朝王旁最怵头的事，就是抱病。若病了只能喝些中草药渐渐调度，底子没有像当代医学那样，能够快速减缓症状的西药。并且从他坐进这车里，他就像被心机表示一样昏昏沉沉。
王旁心中想着：幸亏快到兴庆府，不然更难走了。不过比及大雪，回程就难走了。这一出来得有一两个月，梅耶府和晋乡府那边都不晓得如何样了。不过有陆慎言和何里钵，王旁也不至于太揪心，他最惦记的就是月下。
谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
此次王旁真的想错了，月下之以是那么说，是要骗西夏人，本身好得以脱身。不过这件事情没有梁落瑶的帮手是做不成的。月下看明白了落瑶的心机，这才得以顺利达到横山。但是月下承诺落瑶，即便孩子不是白石神也只要天知。以是，全部事情她没有奉告王旁。
这大男人就算心机周到，也不至于像女人一样八卦，王旁猜到李锡哩必然有情事困扰，但他没想问，王旁接着李锡哩的说道：“隋时有位作者卢思道的《参军行》，不晓得李大人听过没有。”