王旁心中想着：幸亏快到兴庆府，不然更难走了。不过比及大雪，回程就难走了。这一出来得有一两个月，梅耶府和晋乡府那边都不晓得如何样了。不过有陆慎言和何里钵，王旁也不至于太揪心，他最惦记的就是月下。
谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云里。
王旁听他长叹短叹的，心中骂道：“都给我诳来了，还装甚么孙子。”但是嘴上却说道：“李私有事无妨直说，这些日子来我见李公也是大义之人，小弟能帮上的，必然极力。”
李锡哩紧紧皱着眉头，他的眼睛和嘴唇都紧闭着。王旁也不晓得走到了那里，听听这霰雨的声音，像小冰雹一样砸在车篷上，他晓得这不是冰雹，碰到霰时，很多人都觉得是冰雹，冰雹常呈现在对流活动较强的夏春季候，而霰常呈现在降雪前或与雪同时降落。
黑暗中李锡哩低声吟诵到：“寒乡无异服，毡褐代文练。日月望君归，年年不解缓。荆扬春早和，幽冀犹霜霰。”吟诵到此，顿了下来。
如果在前几日，两小我能够翻开帘，让光芒透出去，明天不消翻开就有丝丝北风吹着。独一的光芒，是这忽明忽暗的暖炉的微小红光。
本来王旁是极其不喜好坐这马车的，平时凡是能骑马他就尽量骑马。男的不骑马，做甚么马车。这不是有奔驰不做，非得坐三蹦子吗。可这李锡哩，固然是西夏人，倒是一比汉人里的文人还文，弱不经风的在静州就病了。
王旁从常日和李锡哩的扳谈中，得知羌人以天神为最高的庇护神，并以白石为表征。党项族，是我国北方陈腐的少数民族羌族的一支 。在浩繁的族姓中，比较显赫闻名的计有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、米擒氏、拓跋氏等八个族姓。而这八大族姓中的“龙头老迈”，就是传说中阿谁留着崇高的北魏皇族鲜血的拓跋氏 。
庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未返，
为了酬谢神恩，保佑羌人永久安然昌隆，羌人首级阿爸白构发起用白石作为天神的意味。羌人以天神为最高的庇护神，并以白石为表征，供奉在每家屋顶正中最高处和村寨四周的“神林”中的石塔上。屋顶是每个家庭私祭白石神的处所，神林是每个村寨公祭的场合。这就开端了天神和白石崇拜，并成为羌人的传统风俗。
天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。
流水本自断人肠，旧冰返来伤马骨。
李锡哩这病纯属自找，大半夜的竟然跑出去，了望兴庆府方向。他受了点风寒有点感冒发热，骑马但是不可了，王旁劝他晚走一两日，他非要对峙。王旁实在不想跟他一轿厢，不过看他似有苦衷欲言又止的模样，只好冒着被感染感冒的伤害坐了出去。