梁丘据的嫡子按照葬礼传统本欲杀些自家仆从殉葬，吕荼制止了，仆从也是人，而人的生命意义不在于殉葬。
他是和本身干系很不普通，并且本技艺中也有他最痴迷的东西，只是他毕竟只卖力匠作这一块，触手有限啊！
陶俑是为了弥补殉葬轨制的传统，而铭文则是为了后代子孙们。
恶，他！怕爹的货，见故乡伙晏婴一瞪眼，立马双腿就打摆子的人，只要晏婴活着，就别希冀了。
想着想着，又想到了后代。
国范？
范蠡？
吕荼和孔丘一样倡导厚葬，但又有所辨别，孔丘倡导的是按身份和才气厚葬，而吕荼倡导的是不消直接财产的厚葬。
梁丘据死了，盖棺定论的不但是他本身，更是标记取齐国一个期间的结束，另一个期间的到来。
莫非本身的局面真的困顿成如许了吗？