那些厢军的统领本来觉得慈禅寺的人只是做做模样罢了，当即没有理睬他们，筹办强行进入寺内；没想到那些武装起来的僧侣竟然真的勇于放箭，终究有三个厢军兵士被杀，别的另有十余人受伤。
当然，杨渥也晓得要清理佛门不是那么轻易的事情，必须做好充分筹办才气动手，不然便能够引发动乱。
卢延昌本来就心中就对黎求有所思疑，再加上吴国使者的这番教唆，当即就下定了决计要将黎求这个亲军批示使拿下。
以是在现在吴国的领地上，本来淮南的地盘上寺庙并不算多，而两浙、江西、福建等地的寺庙就极多了。
不过就像严可求当初判定的那样，对于像卢延昌这类没多少脑筋的人，并不需求甚么庞大的诽谤计，只要用一些简朴的体例就能轻松实现目标，比如此次对黎求表示得如此热忱就是此中的一个战略。
这个本来应当积善行德，在百姓中间有着高贵名誉的寺庙，公开里做的倒是杀人越货的活动！
卢光稠有阿谁胸怀去包涵和接管谭全播，并且将他倚为亲信，但卢延昌的气度又如何能够与他的父亲比拟呢？
而第二天，当吴国使者再次与卢延昌、黎求等人会晤时，他的一次“不谨慎”将黎求称为“黎使君”，更是让卢延昌火冒三丈。
特别是江西，钟传执掌江西近三十年时候，大兴佛教，江西各地寺庙各处，到处都能看到僧侣的行迹。
以是不管是钱镠、钟传，还是福建的王审知，都大力兴建寺庙，也就是杨行密当初对这些不如何信奉，反而更多的主张减少杀伐，疗摄生息。
十万僧侣，此中绝大部分都是年青僧侣，那就是相称于十万年青劳动力，再加上他们占有的大量财产和地盘，杨渥等人如何能够再容忍？
若不是谭全播现在的确老了，说话没有之前那么管用了，只怕虔州刺史的位置也落不到他卢延昌的头上。
毕竟黎求再如何说当初也只是他父亲的部下，而谭全播的声望倒是连他父亲都比不上的，乃至当年起事的时候，世人分歧保举谭全播为主，而卢光稠之以是能上位，那还是谭全播一力支撑的成果。
“此事必须从长计议，先设法撤除他的翅膀，再设法对于他！”这就是他终究想到的打算。
现在被上千厢军包抄了寺庙，寺中那些横行惯了的老衲人们不但没有翻开寺们让厢军停止搜索，反而让那些僧侣手持强弓劲弩，登上院墙反对厢军进入。