与你的设法分歧就分歧在这里！你是为了逢迎社会办理，而世人是为了自我庇护……”
“是！”
但是！也并不是统统胡人和南蛮都是不讲理的。只要少数祸害，他们才以打劫为保存手腕和保存体例，才想到来大周朝打劫一番。
老子点头应道：“我说的这个期间，应当是没有国度的，你说的没有错！”
胡人的千里大奔袭，大不了来掠取集市，在集市上杀人，掠取集市上的财物。他们是很少到乡间去的，乡间人散住在各地，相对来讲是比较贫苦的。
“最后的团队成员，不消我多说！是本身的家人，是本身的父母兄弟姐妹！然后！是本身的妃耦和后代！再然后！我们的家属！再然后！是我们一个地区的人。再然后！是一个更大范围内的人。是不是？”
但是！几百年后，它落空它的感化了，国度不再是国度！不！国度的权力被诸侯给朋分了。天子不再是天子，大周朝只能过乞讨普通地糊口，靠着诸侯君王的进贡，才气糊口。
老子并没有当即答复孔子，只是看着孔子笑。
“是！”孔子又应了一声。但是！他的内心还是不平！老子说的是那么回事？但是？还是接连不起来。
以上讲的是国度的发源与国度的式微。上面！就讲到你说的题目！你说的题目就在于：个别的人如何庇护本身？是不是？”
分歧地是！你是以逢迎社会办理而如许做的。而世人！自发地构造团队，那是保存的需求，是庇护本身的需求，是自我需求！你懂么？
“是！”
“老子先生！”孔子打断道：“你说的这类体例，自发是人们自发的，不是报酬的！但是？题目出来了：人们都无私地为了本身，社会不一样乱？没有国度了，不是更乱？以老子先生说的，这个时候是没有国度存在的？是不是？”
因为！如果没有国度、没有国度的官员来构造、带领，作出防备，我们如何来防备胡人的千里大奔袭呢？
一年中的夏季到临之前，春季的时候，才有能够产生。每年的这个时候，胡人就有能够过来打劫过冬的物质了。或者！这年胡人那边受了虫灾，草场没有了甚么地，没法过冬，他们也会过来打劫一番。
“是！”
“老子先生？你把社会化解为一个个个别的人后，不是变成了一盘散沙，不是更加地乱了？是不是？在现在这个乱世中，个别的人是很难糊口下去的。没有了国度！北方的胡人和南边的南蛮，他们会组队入侵我们的大周天下的，掠取子民的财产的。