以上讲的是国度的发源与国度的式微。上面！就讲到你说的题目！你说的题目就在于：个别的人如何庇护本身？是不是？”
“是！”
“是！”
老子仍然没有说话，点头笑着。
因为！如果没有国度、没有国度的官员来构造、带领，作出防备，我们如何来防备胡人的千里大奔袭呢？
说到这里！老子发明他说得有些远了，偏离了主题。
“我说！当国度不再能够保障子民保存、安然的时候，国度就名存实亡，不存在了，没有它的感化了？是不是？”
从古到今，朝代的更替，不过如此！新的国度，新的朝代开端崛起！
“是！”
“是！”
但是！几百年后，它落空它的感化了，国度不再是国度！不！国度的权力被诸侯给朋分了。天子不再是天子，大周朝只能过乞讨普通地糊口，靠着诸侯君王的进贡，才气糊口。
话又说返来！如何没有国度军队驻扎在边关，停止禁止、防备的话。胡人固然更猖獗一些，但是！两边的伤亡也更惨痛一些。由气愤和仇恨的人们构造起来的抵挡步队，更能斩杀来犯之敌。胡人的马队深切大周要地更深一些，活着归去的人也就越少一些。
一年中的夏季到临之前，春季的时候，才有能够产生。每年的这个时候，胡人就有能够过来打劫过冬的物质了。或者！这年胡人那边受了虫灾，草场没有了甚么地，没法过冬，他们也会过来打劫一番。
但是！也并不是统统胡人和南蛮都是不讲理的。只要少数祸害，他们才以打劫为保存手腕和保存体例，才想到来大周朝打劫一番。
你也不要夸大胡人与南蛮的可爱，在平时的时候，他们之间是有来往的，是有商贸上的来往的。战役和千里大奔袭，不是每天产生的！
与你的设法分歧就分歧在这里！你是为了逢迎社会办理，而世人是为了自我庇护……”
“是！”孔子又应了一声。但是！他的内心还是不平！老子说的是那么回事？但是？还是接连不起来。
分歧地是！你是以逢迎社会办理而如许做的。而世人！自发地构造团队，那是保存的需求，是庇护本身的需求，是自我需求！你懂么？
“正如西周！当时是一个多么强大地国度，是不是？可它落空庇护子民的感化后，国度再大，也庇护不了子民。不说庇护子民了，当时它都没法庇护它西周本身的都城。最后！迁都到了东周洛邑来了，是不是？”