世袭贵族都有本身的封地和军事力量，多少罢了。在关头时候，是要出兵的。各个职位显赫的贵族，都要援助家属中的首级。
道家的处世哲学是：不影响别人的保存，但也不要被别人的保存哲学所影响。
前车之鉴，阳虎就是个很好的例子。家臣的权力太大，就会拥权自主，不听主子的话。
失利后，鲁国权力重新洗牌。不！是季氏家属内部权力重新洗牌。这个时候，在鲁国大臣的保举下，请孔子出来仕进，孔子才承诺。
统统影响到本身保存的人，都是仇敌！
“权力！在国君手里，我们是大力支撑的！可权力！千万不能落到某些别有用心的人手里……”
实在！不但仅孟孙氏家臣公敛处父一小我抵抗，凡是有必然权力的人都抵抗。此中！包含季氏家属的上门半子方忠。
说白了，就是孔子要对世袭贵族动手。
明显晓得别人对你不怀美意，你为何必然要比及别人本相毕露的时候才抵挡呢？是不是？
用襟曲解有为、让步、居后、顺其天然等等，实在就是叫你去等死。等你明白过来后，不说他们这些学术特工，反而以为是道家学说思惟的错。
但是！此一行动却受孟孙氏家臣公敛处父的抵抗。孟孙氏暗中支撑公敛处父，反对堕三都。
“孔丘他想干甚么？”方忠得知动静后，调集三桓中的几个家臣，开了一个奥妙集会，表达他的设法。“他想反么？他想做第二个阳虎和公山弗扰么？……”