可别人不一样！他们是有爹娘长辈、妃耦、后代后代的。为了活着，为了本身的亲人活下去，大师只要同心合力，相互帮忙、照顾才气活下去。无私就要分裂，就会势单力薄，孤掌难鸣。是不是？他们能不参与社会么？”
在孔子的讲解下，楚国狂人接舆不得不点头，承认他对道家学说的了解走了极度。
因为！你无私了你就没法与人相处，别人就不肯意与你相处，你就会变成孤家寡人。在这个乱世中，孤家寡人势单力薄，是很乱保存下去的。是不是？
记得我在洛邑的时候，老子对我说过！人生固然是一次生命的过程，看起来是有趣的，但是！内容是很丰富的。因为我们有童年、青少年、青年，中年和老年，分歧春秋有分歧地糊口内容。
因为是援引，以是并不全面。明天援引此中的一个部分，明天或者下次再援引其他部分。曾参没有听全面，也就不奇特了。
孔子说：“我之前说了！除非我们无私地糊口，不顾统统人，包含本身的妃耦、爹娘长辈和后代，不然！我们都要去参与社会，没法制止。如果是单身的话，那么！你能够不参与社会。不然！你必须去参与社会，主动人生。
孔子说：“我晓得人的生命只要一次，可在这个乱世中，不管是谁，都不成能那么顺利地活到终老。包含你们这些学道的人，也一样没法活到终老。比如说疾病！比如说不测！比如说战役！你们能遁藏统统么？
老子的有为，也不是不作为，而是！有很多事都不是我们作为能够处理的。有很多事，是不以人的意志为转移的。以是！老子的有为是奉告我们要静观其变，而不是被动等死！
而孔子！以及儒家，当然是真正地儒家，是为“共产主义”奇迹，才舍我其谁的。一个为公、一个为私。但是！只如果精确地为私，为了庇护本身亲人的安然，一样是巨大地。
总之一句话！我们有家人、亲人、后代和身边的人，我们为了活下去，完成这一次生命的过程，就必须融入糊口，是不是？只要如许！我们才气更好地糊口下去。由此！我们就必须参与社会、办理社会，主动人生。”
“你？你说的也有事理！”楚国狂人接舆叹道：“我也一样！我没有亲人了，我无牵无挂，才有这类设法的。我如果有亲人的话？或许？我跟别人一样，老诚恳实地事情，尽力挣钱，养家糊口！”
之前会贩子与万物的干系，人类与万物的来源，属于哲学的范围。现在！转移到社会学上面来了。人在社会中如何相处更好呢？两人就这个题目停止了深切地切磋。