“想想这两小我吧，一个管仲，一个商鞅，他们的鼎新仿佛是经济社会的两个极度，一个倡导贸易，一个反对贸易，他们是如此的分歧，就如同钟表摆布的两个极度，厥后统统的鼎新都如一个摆钟普通，在二者之间来回扭捏，向来没有超出过他们所设定的逻辑。而在绝大多数的中国汗青期间，人们所走的路更靠近于商鞅的治国理念，他的法家思惟与孔子的儒家思惟成为了影响中国汗青最大的两个流派。固然人们口口声声地夸大中国更推许儒家的治国目标。但是，真正的中国实在是二者并取的，儒家的思惟被说在口上，而法家的思惟被藏在内心，中国的治国战略是以而被称作为‘内法外儒’。”
沈斌鹏的话看似有几分戏虐，不过倒是每一小我的心声。大师听着马老板所报告的故事，一个个的都沉浸在了汗青的长河中，当马老板的故事讲完，大师才回到了实际，不过，在每一小我的心中都多了一层深深的思虑，这思虑让他们在某种程度上产生了新的人生观。
沈斌鹏的话音落下，每一小我都举起了酒杯。
马老板把他的故事讲完了，不过在场的每一小我都没有回应，他们坐在那边回味着马老板的故事，在这一刻，他们仿佛明白了，明天的中国之所以是明天的模样，是几千年汗青沉淀的成果，若想窜改，恐怕并不是十年、二十年便能够做获得的。他需求几代人，乃至几十代人不竭地摸索新的前程，并且窜改早已深切进基因里的风俗。
喝完了这杯酒，马老板笑道：“现在，我想要问大师一个题目，在你们心中，管仲、商鞅和孔子，他们谁的治国理念是你们所希冀的呢？或者说，如果你是一个君王，你会采纳谁的治国体例呢？”
沈斌鹏接着说道：“说句实话，每一次同马老板一起用饭都能让我收成很多，明天一样如此。来，这杯酒，我一敬马老板的知识赅博，二敬马老板的东风化雨。今后，我必然要多多和马老板一同用饭，如许，我的知识也能变得赅博。”
马老板喝了一口水，接着讲道：“商鞅变法让秦国的百姓只要两种职业能够挑选，一个是农夫，一个是兵士，前者让秦国有源源不竭的出产质料能够输出，而后者让秦国的地盘不竭扩大，这便构成了良性循环，粮食的多产让秦国能够不竭地增加人丁，而新增的人丁则成为了善勇杀敌的兵士，英勇的军队让秦国的地盘快速扩大，而扩大的地盘又让更多的农夫有田可种。在某种程度上，秦国变得越来越强大了，天下公众个个都是农夫，大家皆为兵士，统统的奖惩都环绕在种粮之多少和杀敌之多少上，其极度地表现了一个国度以出产力至上的功利主义，全部国度满盈着极度主义的进取氛围，彼苍生为了国度的东西。同时，商鞅还设立的郡县制，加强了中心集权，成为了官僚轨制的底子，使得秦朝今后的中国成为了一其中心集权的民族，直到现在的中国，仍然如此。”