“嘿嘿，明白了吧？——就是这么回事！”
“屁！甚么‘小宗’、‘大宗’？不都是从人嘴巴里说出来的？今儿说人话，明儿说大话，很希奇吗？人家长大了，亲政了，掌权了，照顾回本身的本支，你有体例？前明的朝臣，那么横，到底还是拗不过做天子的，本朝……哼！”
如果“交议”，就是说，“上头”以为，这份折子是有会商的代价的，既然“是有会商的代价”，那么，大多数环境下，“交议”就代表了“上头”的如许一种偏向性：折子里的观点一定都对，提出的计划也一定都可行，但是，“不无可取之处”。
“哎，你说，仁、宣一系，既然选不出嗣天子来了，真的就不能往仁、宣一系以外去找人了吗？”
“对。对，对！我们芸格格，将来如果做了‘女军机’、‘女丞相’，那但是风趣的紧！女天子甚么的不关咱的事儿，可如果芸格格做了‘女军机’、‘女丞相’，我安老七两只脚都要举起来同意！到时候，我就是削尖了脑袋，倾了家，荡了产，也要往军机处里钻。做个苏拉，当个‘大茶壶’，都是好的！哈哈哈！”
……
……
“女人做天子？世道要变喽！”
顾命八大臣随即“搁车”，瘫痪中枢，封闭宫禁，究竟上囚禁了两宫皇太后，掀起了绝大的风波。
“嗯，就是说，这份家业，与其叫‘外人’拿了去，还不如叫自家的女儿秉承呢！——自家的女儿做了天子，我们还是雷打不动的‘近支’啊！”
大多数人的反应，和万青藜是近似的：“宝或人再如何舌绽莲花，再如何天花乱坠，讲的也是西欧的事儿啊，华夷有别，中外异途，我们中国，自古以来，甚么时候有女子‘继宗’的事理啊？”
何况，荣安公主是甚么人？那是母后皇太后的爱女、轩亲王的福晋！“上头”会没事谋事，自个儿抽自个儿的嘴巴么？
大伙儿一边儿口沫横飞的群情，一边儿盯着紫禁城的动静，看看“上头”拿宝廷的这份折子如何办？是“交议”呢？“留中”呢？还是“采纳”——乃至“痛驳”？
这个事理，放到宝廷的折子上，也是一样的。有人就以为，宝廷之议，荒诞绝伦，“上头”绝对不该该“留中”，不但要“采纳”，还要“痛驳”。
宝廷“为文宗显天子血嗣未绝仰祈睿鉴事”一折的详细内容，从常宁、昌祺、荣祥三个“黄带子”的口中、笔下，传了出去，一传十，十传百，紫禁城里，还没有传出来甚么进一步的动静，外头满天下已经是沸反盈天了。