再顿一顿，“今后，这套嗑，但是唠不下去了！”
“这个时候，就自称甚么‘败军之将’？乃至，就要求仇敌将本身‘骸骨归葬’？”
顿了顿，“扬州不比江阴，不过半天即城破，本朝几近没有甚么伤亡，不管如何，谈不上甚么切齿之恨；而照史宪之遗书的口气，他也毫不成能像阎丽亨那样，对豫亲王‘骂不断口’。”
“这其一”
“这个‘贤愚之辨’，就不再以甚么‘君子、小人’为分野了！必须为国为民，做出实实在在的事迹，才气作数才可谓‘贤’！比方，守城，你就得守得住！半天就丢给了仇敌，你自个儿，就算死上十遍八遍，许给你的，也只是一个‘愚’字！”
“起之于地下还不晓得如何个‘起’法儿呢！”
“嗯……是。”
“阎丽亨、史宪之皆以城守死节，”赵烈文说道，“何故褒阎贬史？扬阎抑史？阎、史之别，不过在于一个守了八十一天，一个只守了半天！”
“另有，”赵烈文持续说道，“江阴一役，血战八十一天，本朝这边，累计死四万余人对阵的两边，早就杀红了眼！端重亲王麾下，不晓得有多少人，欲食阎之肉、寝阎之皮？这类景象下，端重亲王对阎丽亨，犹不失最根基的敬意！”
“可不是？”赵烈文说道，“不然，何至于落到如此不堪的地步？”
“嗯，‘本身生脚’、‘结伴随行’，”曾国藩的脸上暴露了笑容，“惠甫，你的话……怪成心机的。”
顿了顿，“祭史一文是如何说的？嗯，‘江都地多陵阜，故名广陵，城坚濠广，四野曼延，正利步骑，雄闻晋唐，今史公愦愦，岂尚不逮李庭芝耶？’”
将“祭史”、“祭阎”两偏文章放在一起比较，这难道是说
曾国藩微微一怔，“惠甫，甚么意义呢？”
顿了顿，“我觉得，执笔《祭史可法》者，应当确是赵竹生祭史、祭阎二文，语气吞吐，笔锋摆设，都很不一样，不该是出自同一人之手我和赵竹生做了大半年的同事，对他的行文的气势，还是熟谙的。 .”
微微一顿，“在扬州大半年，他也好，我也好，都曾经去瞻仰过史宪之的衣冠冢固然不是一块儿去的；平常言谈，也不成能不语及史宪之，彼时，赵竹生对史宪之的观点，不逾高宗纯天子《钦定胜朝殉节诸臣录》的范围，亦不脱前人、时人的窠臼，不过还是‘节秉清刚’、‘心存干济’、‘板荡忠臣’、‘取义成仁’那一套，并无一字一词之挖苦”