毕竟，这是为大唐挑选帮忙天子管理天下的人才，如果只会死读书，还如何能帮手天子管理天下？
科举测验当天，来自各地考生来到国子监，在门口排起了长长的步队，接管门口禁军的查抄，看看有没有夹带私藏。
投卷确切使有才气的人闪现头角，如墨客白居易向顾况投诗《赋得原上草》遭到老墨客的死力奖饰，但是弄虚作假，欺世盗名的也不在少数。
包拯坐在属于他的号舍，又俗称考棚。
韦待价和范履冰领旨，寺人将鱼符交给二人，从马上起他们就是正式的正副考官，此次测验就选在国子监停止。
如果考生需求答题写字，就将靠内里的号板挪到上面的砖托上，内里的号板不动，如许就构成了一套桌椅。
高宗天子以掉队士科尤其时人所重，大唐很多宰相大多是进士出身。
“臣奉诏!”
有身份背景的人，手眼通天的人，能够拉拢阅卷管，天然也能拉拢誊写的人，让誊写的人在上面做点手脚，还能做到的。
他们别离来自礼部和吏部，他们是来向大师宣读考场规律的。
对于现在的大唐来讲，糊名法加誊写法，是现在最好的制止作弊手腕。
阅卷者只能看到誊抄过后的试卷，有效根绝了通过笔迹、切口等给情面分的能够，但也不是说就没有体例舞弊。
在测验的这段时候里，考生都要待在内里不能出来，在内里没有水给你沐浴，也不会供应食品，睡觉就在给你的测验位置上睡。
在大唐，科举分为两种，别离是常科和制科，每年都停止测验的称常科，由天子下诏临时停止的的测验称制科，都是通过测验为朝廷提拔人才。
所谓帖经，就是将经籍任揭一页，将摆布两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者添补，墨义是对经文的字句作简朴的笔试。
由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒，不由学馆而先经州县测验，落第后再送尚书省招考者叫乡贡。
等统统考生入场，封闭考场大门后，科举正式开端，主考官和副考官一起，解封被密封的考题，向统统学子出示考题，考生按照考题，以及要求作答。
不过，李璟对明经科停止了鼎新，不再是将经籍肆意揭下一页，不再让考生添补，墨义也不再是对经笔墨句作简朴的笔试，而是要求考生有本身奇特的观点。
此中明法、明算、明字等科，不受正视，俊士等科不常常停止，秀才一科，在大唐要求很高，厥后逐步拔除。
厥后两种测验的科目虽有窜改，但根基精力是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。