“好，你看到甚么人？你能够问他是谁？”
这统统，他感觉都还好，因为身边的人不断地和你互动，问你看到了甚么，还带着你去分歧的方向。
“不悔怨！”
王钟不晓得小黄的所想，他让小黄坐好后，用纸钱遮住他的双眼，并且用红布停止缠绕！
王钟小声说道，刚才因为暗中有些严峻的小黄渐渐的放松了下来，他的眼睛非常天然的闭着，面前一片乌黑。
基于对灵学的一些知识，或者是敏感度之类的直觉，小黄听到这类叫声时，整小我是紧绷的，毕竟在传说中，很多鬼是会唤人的，因而他立即举手，有点不安地跟一旁的王钟说，“有人叫我，有人叫我，该如何办？”
王钟开端渐渐的摇摆铃铛，嘴里念着一段段古怪绕口的咒语，在一旁的王钟摇铃和念佛声中，小黄蒙着眼的视觉里是一片乌黑(因为裹上两层红布)，但是中间的王钟不住地问他，是不是看到了甚么光，有没有甚么分歧的视觉、嗅觉呈现。
“李老没事的，既然黄小友不信赖神通，那我就为他停止一场观落阴法事。让他亲身到地府中看一看！”
“我能够让你切身下到地府，但是这个过程是很伤害的，你真的不悔怨？”
（3）净摆脱身作证具足住――于第四静虑摆脱诸障，令得底子美满。净，即第四禅中离诸障而舍念美满清净；摆脱者，能摆脱净不净窜改生起烦恼障；身即意身(体)；作证，因为智断而证；具足住，第四静虑底子美满，为圣所住。
这时候，很较着地他还是能够很清楚地闻声实际天下的声音，他听到王钟走过来，问他，“产生了甚么事吗？”
（2）喜，由正修便利，心生欣悦。
（7）非想非非想处摆脱――于非想非非想处已得离欲，即遍于想可生处，应作观想。（非想非非想处定，它是从无统统处求长进时，超越无统统处之想，及识处以下有统统想，名非有想；非无想者，谓非如无想及灭尽定，统统诸想皆悉灭尽，得安闲故。）
“你的真想要晓得？”
“观落阴，你传闻过么？”
“王先生你说的很有事理，但是我对梵学不感兴趣，我只想要晓得，你如何证明你的确深切地府，而不是在胡言乱语！”
（四）四禅。舍念清净。有四支：舍清净、念清净（二者为取所缘）、舍受、定。入此第四禅者，进一步舍断第三禅中之乐。至此，统统寻、伺、喜、乐、入息、出息都断尽无余；心住无动，统统动乱皆悉阔别，故说舍念清净。”