杨公风水术以为，龙气首要存在于十二地支，四维八干起的只是帮手地支的感化。赖布衣创制人盘今后，在首重情势的前提下。用七十二龙格龙，用人盘消砂，用天盘纳水，gan南杨派风水术在实际和实际的连络上构成了本身完整的实际体系和操纵法度。
gan州府城，最早是东晋永和5年筑的土城，故址相传在章贡二水之间，至义熙2年水毁，存在不过46年。后府治迁水东。南北朝的宋时，gan南为南康国，城治在于都。gan州城废。五代十六国时，卢光稠被封为虔王，请杨救贫为其择址建城。
“一筹措盘，一把阴阳尺就是一个风水先生的全数家什。”
杨救贫选gan州城址，为下水龟形，**筑南门，龟尾在章贡两江合流处，至今仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足，均临水。从地形上看，gan州城有两条来龙，一是南边九连山（离方，属火）发脉，从崆峒山起祖，蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气，结成一处立州设府的大穴位，这条龙另有一个小支落在欧潭。别的，gan州的北龙脉来自武夷山，储潭、汶潭。这三潭是gan州的水口，和gan州城外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山岳一起构成gan州城山环水抱的局势。gan州城遂成为一座三面对水、易守难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅，面南称王30余年。
“叨教你找我有甚么事情么？”
这个仅14.29平方千米的村落，漫衍着4座寺庙，42座祠堂，汗青上已走出“24位国师，72位名师，36位钦天监灵台博士”。
杨公杨救贫很多人都传闻过，也有很多故事在官方传播。但是他究竟是甚么样的一小我，哪怕就是专门处置堪舆命理的人，也很少有人说的明白！
这对王钟来讲也是一次可贵的机遇！
在村落经济生长愈发异化的背景下。三僚，无疑是一个奇特的存在。但是，游走于传统文明与封建科学间的“风水财产”，其生长始终带着些许难堪。