刘禅笑道：“秦帝国重用法家治国，自不必说。想不到汉灭秦后，汉承秦制，治国理政之法竟然为‘阳儒阴法’，或者‘儒表法里’。如此说来，法家乃秦、汉两朝倚重之流派，治国之重典，统民之名器。秦、汉对法家俱是继往开来。分歧的是秦公开重用法家，而汉明以儒家为主，暗辅以法家。”
“诸子幸甚！百家幸甚！”大师冲动万分，异口同声地喊道，声音惊天动地，直冲云霄。(未完待续。)
刘禅持续道：“以儒家、墨家、道家等诸家修身，以法家治国。以法家之法治为主，辅以儒家之德育、墨家之公义，佐以道家之适应天然、阳阳家之遵守规律、纵横家之合纵连横、名家之辩论名实、兵家之计谋战术、农家之与民同耕等精华要义，博采众长，众志成城，构成大同当中国文明！”
刘禅看了一眼黄承彦和燕山雪，向他们深深鞠躬，充满豪情道：“吾曾从卧龙徒弟处，体味到了墨家。历代巨擘、墨者、墨侠，以及田横五百墨家懦夫的事迹深深打动了我，今后墨家变成了吾最爱好之门派。因为墨家是代表布衣阶层的，主张兼爱、尚贤、非攻。以吾之见，其精华在于，一是兼爱表示出的公天下、兼爱天下、顺天应人、忘我仁义等激烈的人文精力；二是非攻表现出的攻伐的义与不义，得道多助失道寡助的战役主义精力；三是俭仆薄葬、艰苦斗争、刻苦刻苦、独立重生、整天乾乾、生生不息的巨大精力和品德；四是忧国忧民、救苦救难、利天下的救世精力。基于此等情怀，吾毕生志愿，要兼做一名天下为公，为天下兴利除害的墨侠！今后在法律统领不到的处所，对于犯警之徒，还要借势墨家侠士的力量。”
黄承彦弥补道：“灭秦后，高祖废秦苛法与百姓‘约法三章’。戋戋三章之法不敷以御奸，因而高祖命萧安在秦六律的根本上增加《户律》、《兴律》、《厩律》三章，合为九章，称《九章律》。为弥补不敷，令叔孙通制关朝仪专律《傍章律》十八篇，韩信制《军法》，张苍定《章程》。后武帝命张汤制《越宫律》二十七篇，赵禹制《朝律》六篇。这两部法规连同《九章律》、《旁章律》总计六十篇，统称为汉律。固然武帝实施‘废黜百家、独尊儒术’，以《春秋》之‘微言大义’作为司法审判根据，特别是作为定夺疑问案件的根据。以‘论心科罪’之原则，以犯法者的主观动机是否合适儒家‘忠、孝’精力科罪。”