随行的导游蜜斯一起把胡蝶泉的典故娓娓道来：胡蝶泉的由来，传说在苍山云弄峰下有一对男女青年，男的叫霞郎，女的叫霁姑，他俩深深相爱，常在泉边约会对歌。因霁姑的仙颜被霸主虞王看中，就来抢亲纳妾。霞郎用计救出霁姑，虞王紧追不舍，他俩走投无路，双双跳人泉中，殉情而死，最后化为一双胡蝶，在泉上翩翩起舞，和梁祝化蝶有异曲同工之妙，而先人们就把无底潭叫作胡蝶泉。
这儿另有胡蝶泉边“胡蝶会”的奇景。在泉池西北角的池边有一棵苍劲的夜合欢古树，枝叶婆娑，树荫遮天蔽日，这就是胡蝶树，高出泉上，每当春末夏初，古树着花，状如彩蝶，且披收回诱蝶的暗香味，当时胡蝶聚集飞舞，一只只“连须钩足”，从枝头悬至泉面，构成千百个蝶串，象一条条五彩缤纷的彩带。这些胡蝶，人来不惊，投石不散，构成令人赞叹的异景。每年农历四月中旬最为壮观。
这奇景，引来了无数瑰丽的诗篇，明朝杨慎（胡蝶戏珍珠花）一诗写道：“漆园仙梦到绡官，栩栩轻烟袅袅风。九曲金针穿不得，瑶华光碎月明中。”清朝墨客沙深，在（上关胡蝶泉）诗中赞道：“迷离蝶树千胡蝶，衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶寂静。”
园内还莳植有各种茶花、缅桂、杜鹃等浩繁异草奇花。置身此中有一种宁静、轻松、安静、淡然、安闲之感。
一边听着身着白族打扮的导游蜜斯的先容，一边感受着这一份世外桃源、奇异的天然景观，一家人深深地沉醉此中。小玉本来也是个温馨的孩子，一起上用心肠听着、察看着。如许没有都会的喧哗，没有车水马龙，置身大天然的度量中，对人的感情和心灵的净化都起到不成估计的感化。
相传农历四月十五日是霞郎和霁姑跳泉化蝶之日。是以，人们就把这天作为“胡蝶会”期，届时，白族男女青年身着盛装，集于胡蝶泉边，唱歌跳舞，仿佛与胡蝶比美，花丛中，树荫下，美好的歌声此起彼落，一对对男女青年在倾诉衷肠，相互表达倾慕之情。这天不但白族青年游泉串会达二三万人，另有很多中外旅客，都慕名前来抚玩。
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崇圣寺三塔布局划一，保存完美，表面外型相互调和。大塔协领两座小塔，凸起其首要职位，同时又烘托出小塔的小巧高雅；小塔紧随大塔，烘托出大塔的高大、宏伟。三塔结构成一个稳定的三角形，矗立蓝天，成为大理白族文明的意味，是我国南边最绚丽的塔群。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，装点出古城大理的汗青风味，虽经历了千年风雨剥蚀和多次大地动，仍然无缺无损。可见我们的先人是有着如何的聪明、知己、知己的。不像现在动不动就倾圮的楼房、桥梁、高速公路。