只是古文功底不是很丰富的山丹看起来这些“古书”多少还是有些吃力，不过凭着她的聪慧资质和耐烦地苦思冥想，渐渐地她看起这些“古书”来不再那么吃力，而是乐在此中。这或许也是顾海平常常说到的她的悟性吧。
可惜伊人已去，他曾经那么想和她一起谈经论道的但愿没有实现，现在她孤傲单一人才发明，顾海常日日沉浸在如许丰富多彩的天下里，也是一种幸运。
她也常常含笑看着他冲动得像个孩子一样的喜乐，内心不为他的悟道而打动，却为他的喜乐而高兴。
尤当期间的一些实际不存在的奇特生物，让人充满了设想力。
那也是一个早晨，她站在书厨前，看着小玉买了一只精美的相框装点起来的爸爸的照片，相框是浅绿色的底板，上面写着一段英文，大略是“这是一块投止灵魂的净土，你是我心中独一的、永久的天使……”之类的话，山丹能体味到孩子对爸爸的思念。
至于经言所谈：“致虚极，守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”，抱一处和等涵养之道，更加玄门守1、心齐、坐忘、佩服、内丹等多种炼养术之所本。而“长生”“死而不亡者专”等说法，玄门引为仙学长生说之宗源。“归根”“复命”之说，内丹学则阐扬为内炼成真、与道合一之哲学根据。
可惜顾海平已不在，没有人能跟她谈经论道了。
一天下班，山丹忙完家务，小玉去上晚自习，她早晨便有空余时候做一些本身喜好的事情。【零↑九△小↓說△網】她拿出《金刚经》，渐渐研读起来，之前已经把《品德经》细细研读了一遍。
她也渐渐体味了顾海平常常为能明白到“古书”中的独占的聪明、出色而拍案叫绝的冲动表情。
她顺手拿出《品德经》，她要看一看顾海平整天埋在此中、得意其乐的这些书，到底有些如何的内容。
无怪乎《品德经》这部被誉为《万经之王》的奇异宝典，对中国陈腐的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深切的影响，它不管对中华民族的脾气的铸就，还是对政治的同一与稳定，都起着不成估计的感化。
道之理则，分无、有二面。道常无，知名无形，先于六合鬼神，而为六合万物之始，道常有，生六合万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表示为万有皆相对而存，极则必反，终必归，底子之规律。而有之用，常以有为本，“有生于无”。贤人体道之无，法道之天然有为，以之修身，当无欲而静，偶然而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处有为之事，行不言之教”，还兵器，离争斗，不尚贤，不贵可贵之货，不见可欲，使民谦真假腹，无知无欲，则有为而治。