幕府命令驱除布羽士、封闭教会、破坏教堂、制止停止各种上帝教典礼和集会。并强令信徒改宗，如回绝则严惩。在德川幕府的残暴弹压毒害之下，布道活动进入了悲惨的式微期。为了禁教，德川幕府特地发明很多残暴科罚，如赤身游街、脸部烙印、竹锯倨头、切指、磔杀、落谷、火熏、倒吊于粪坑中、踏绘等。
这两个家伙都是梵蒂冈教廷的大主教，并且还不是普通的大主教、
教廷对此，也非卑的正视”大力鼓励修炼。也派出了更给力的阵容。
悸，阿谁黑川庆德的修为深不成测，你去就是自讨败兴！”那军官狠狠的讽刺着。
北河诗织也是神采一变”活力的说道：“……哼，这些家伙真是可爱，竟然想来捡我们的便宜。您说得对”绝对不能让这些家伙渔翁得利了！就算我们得不到的，也不能便宜了他们……”
两个白种老头大喜，此中一个高个儿说道：“很好，小泽神甫，教廷会记着你的功绩！”
这个题目是属于汗青遗留的题目。
现在就连教廷本身的权势都已经式微的不成模样了，更别提气力大损的信理部。现在他们再也不能像之前那样，动不动就玩“人肉烧……”抓几个“女巫”啥的”现在除了上帝教内部的圣职者，另有些顾忌他们以外，其他的人底子就不鸟他们。
这就是知情者与不知者的辨别。
面前的局势，让上帝教也坐不住了。
他身边的朗格贝尔大主教”也忍不住拿起有些质料看起来。
鹿儿岛城区，上帝教教堂。
他们都是“信奉实际部”的，也就是大名鼎鼎的“宗教裁判所”，洗白白以后的名字。
葡萄集的布羽士非常的活泼”他们在日本大肆活动，一度获得了很大的成绩。信徒最多时”超越了75万人，日本的长崎已成为“远东的罗马”。
在德川幕府的残暴弹压、毒害的禁教政策之下，1640年葡萄牙人被迫退出日本，上帝教在日布道活动至此宣布结束。
两个大主教，当即凑在一起，又一次的像畴昔翻修炼条记一样，翻起这些谍报。
因为这件事太首要了，朗格贝尔大主教底子不敢做主，他顿时答复了教廷”请他们派出更强力的”职位更高的职员。
这类事情如何措置？
没错”修行这东西并不是中国的专利，人家西方宗教一样有修为的法门。
跟着16世纪中叶日本列岛为葡萄牙帆海家发明以后，东西方文明在日本也毫无例外埠产生了交换和碰撞。