第四百二十三章 道教改革[第4页/共4页]

别的,全面仿照上帝教之余,李忱还加上了一些限定。(未完待续。)

桃花源记内里的桃花源,就是一个洞天福地。他们就是把洞天福地,变成了天国一类的处所。李忱听懂了,也不干与了,归正有天国和天国,另有转生就好。他不太清楚西洋人上了天国,还能不能转世投胎,也没需求仿照他们,中国道家有本身的特性。

‘嗯…喔,嗯嗯,阿阿。’,李忱现在正在绫绮殿,召见了以应夷节为首得一干羽士,听他们先容新的教义及玄门构造,李忱嗯嗯阿阿得听着,听到快打打盹,但是不得不提起精力,假装一副有兴趣听得模样,不好撤销人家的主动性。

起首在教义上,就有改成,渡人、帮人处理窘境,就有功德,能够进入洞天当中得说法,让基层道人热情于布道。或者说,让教徒也热情传道。

天国分歧于佛教得甚么极乐天下,西方的天国之说。玄门的天国连络了洞天福地得说法。

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