『现在该如何是好？还是以後我们不要再借了，归正这些年来我们从寺里质举，又拿出去放贷，所得也很多。还买了很多地步。不如就…。』，後堂阿谁女子说道。
『十三郎，十三郎，你在说个故事嘛。』，李忱懒洋洋得赶着牛车，一旁得了凡正在烦人。
不过，也不能说这些故事、小说和演义无用。起码，他靠这些东西，在长命寺内还挺受欢迎得，学童喜好他，很多沙弥、比丘，闲暇时也很爱听他说故事。
毕竟人坐在榻上，或是罗汉床上，顿时矮了一半。如果只是哈腰报歉，不就方才好给人家看个头壳，多失礼。你是给人家上马威呢，还是来到报歉得？
『好吧，再说一个鲛人得故事。有好得鲛人就有坏得。传说中大秦国那边，海里也有一种鲛人，但是那是险恶得鲛人。他们都有甜美得表面，唱歌很好听，凡是鲛人都很会唱歌，但是这类险恶得鲛人，会用甜美得歌声，吸引船只到伤害得海疆，等船只触礁，他们就把掉下海得海员吃掉。』
『李十三来了，快讲快讲，我们都等急了。』，吃饱了，没喝足。李忱目送了凡分开，然後坐在店家特别为他筹办得一个胡桌後面，几本性急得客人就喊了起来。
李忱在做什麽呢？实在没什麽，就是说故事。唐朝得时候，近似宋朝瓦舍之类得文娱场合还没有鼓起，最大得文娱场合在哪？女支院，擦，每天去，也不怕精尽人亡阿。
『不是用心得，那他就是不消脑筋。』，吼了一阵，这个仆人大抵也消气了，『现在杀了他也没用，还是从速补就要紧。』
有不托、索饼、汤饼、水溲饼，这类得称呼，款式不牢固，有像李忱他们吃得近似猫耳朵这类，也有我们所熟谙得，一条一条的面条那种。
在这个期间，寺庙完整代替了上述服从，以是逢年过节，长命寺就会特别热烈。信众来庙里上香祈福，然後能够趁便看演出。或者说特地就是来看演出得。
『其他寺里得比丘，他们能够出门，怎麽他们不出去呢？』『风俗了吧，有些师兄们，几年都没出去云游过，很多人最远也就到镇上。』，了凡无法说道。
当真提及来，实在也不是说日本人爱叩。如果是纯粹得日式榻榻米，或者说像现在这状况，坐在罗汉床，这类可躺可坐的椅子上。与其说是跪在地上叩首，实在也差未几就是哈腰罢了。
『要当个好和尚也真不轻易，夏季才安居完，又要夏天安居，一整年都在安居了。』，伴计忙着把布匹送进堆栈，李忱在一旁和了凡说着话，『我也好想早一点成为合格得比丘，如许便能够出外云游了。』