唐朝司法过程是县、州再上去就是尚书摆布丞，然后就是三司，最后就到了驾前。驾前也有分，有上表得，最后是闹得比较大的，打登闻鼓或者立于肺石之下。这二者，很多章很多章之前提到过。
这点统统人都莫名其妙，要立，立一个獬豸不就好了。这类独角神兽，就是御史得意味，归正赶上恶人他会用角把他顶倒后吃掉，用他不就好了。为甚么要立一个胡神，还是女子。是胡神，或者叫蕃神，不是狐神，更不是狐仙。
不过，即便李忱让讼师上堂，也不成能呈现电影内里的场景，会与讼师辩论得，是查察官吗，可不是法官，并且两边是靠证听说话。也不是像辩论大赛那样，靠着口舌逞威。以是，法官哪需求甚么辩才。
当代也有？当然有，不过标准是治安，不是法院受理得诉讼案，首要看各种犯法，犯法率越高，处所首长得施政才气评价越低。而当代则是把这两点混为一谈了，把统统诉讼案件都当作治安废弛来措置。
『贤人，答应讼师上堂，会否扰乱公堂，讼师口齿聪明，若法官口舌低劣，岂不是任由讼师玩弄法律。』，周墀的意义就是，不答应讼师上堂。
还记得李忱在扬州，曾经上鞠问吗？李忱硬是靠着科学尝试，板回一成，让幕后主使恨得牙痒痒，就是一例。