天乙和伊挚相谈很久，最后伊挚把天乙送到驿馆外，“朕明天甚是高兴，归去朕自当设下厚礼作为聘礼，去莘国求亲。”
天乙一听精力为之一振，目不转睛的盯着伊挚，伊挚又慢悠悠的持续说道：“做分歧的美食需求用分歧的器具，像烹全牛就必须用大鼎，用大鼎就必须用大火，大火必须有大柴，但是大鼎和大柴天下以内非常罕见。”
伊挚拱手道“恰是，请答应鄙人为君主烹制羊肉，供君主咀嚼。”
等君，等者平也，均匀分派，奖惩不明，但是大师都获得好处，安然相处，就是老好人的国君。
法君，就是法度峻厉，百姓臣子都严格遵循法度，调度有之，矫捷稍差。
伊挚说“伊挚恰是为莘国君来与国君参议鄙人的仆人莘公主和国君和亲的事件的。”
天乙说：“你有所不知。如果现在这里有一种食品，能让我的耳朵更加活络，眼睛更加敞亮，那么我必然会喜好而尽力吃掉它。目前伊挚对于我国，就仿佛这类食品，而你却不想让我见伊挚，你还想让商国日趋强大吗？我看你去了能够会怠慢到伊挚先生，朕还是本身驾车吧。”
天乙听了，沉吟不语。伊挚又问道：“大王要做一个得民气之王？”
国君管理天下亦是一样。”
天乙忙道“先生国度强大这是天乙的职责，现在夏天子英勇威猛，黄帝之道，天乙不敢妄言。”
三岁社君，就是还是小孩子就当了君主。
第三，要细心察看“鼎中之变”，如许才气尽炊器之妙用。
彭说：“君主，伊挚在莘国不过是个仆从。如果您必然要见他，只要命令召他过来问话，他就已是接受恩遇了！”
授君，谓人君不能自理，而政归其臣也，大禹暮年不得不将政事交给益便是如此，幸亏启帝最后拨乱归正，杀了益重掌大权。
当今之世，君侯想独善其身，唯有行黄帝之道，做一个民气之王！有朝一日，君侯必成绩像黄帝一样的不世功业！”
伊挚道：“天下的王分为九主，即法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、固君、三岁社君。
专君，就是专断专行，不任贤臣也。
劳君，谓勤奋的君主。。
天乙沉吟道“和亲？”
“君主这是折煞伊挚了”伊挚忙谦道。
伊挚对天乙说：“食品都有本味，要甘旨适口就要去其腥臊羶臭，一要恰当的操纵水火木来烹煮，要重视火候，不成操之过急；
天乙听完了，起家便拜：“多谢先生指导！，天乙愿请先生为我的尹相，不知先生是否能够看重。”