伊挚道：“天下的王分为九主，即法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、固君、三岁社君。
劳君，谓勤奋的君主。。
天乙说“久闻莘公主贤能端淑，蕙质兰心，丰度都是上乘，天乙自忖不配。如莘国君成心，天乙自是愿促进此事。”
我们夏朝太祖，大禹，恰是一个法君、劳君、等君，大王也称得上是一个劳君。
“你这礼品倒是别致风趣，朕对厨艺也略知一二，你且做来。”
破君，不消说了，身故国灭的君主。。
接着伊挚命下人给大臣都盛了羊肉，大臣们也都赞不断口，“向来没有吃过这么甘旨的羊肉。”
寄君，就是寄人篱下，无有实权的君主。
驿馆门内的水池上充满了细细碎碎的浮萍，轻风吹过，青萍荡起了一层层波纹，悄悄浮动。
天乙听完了，起家便拜：“多谢先生指导！，天乙愿请先生为我的尹相，不知先生是否能够看重。”
授君，谓人君不能自理，而政归其臣也，大禹暮年不得不将政事交给益便是如此，幸亏启帝最后拨乱归正，杀了益重掌大权。
素王，也就是民气之王，固然没有人给他们实际名号，但是却已经势同贵爵，利用天子之事，人们也像敬佩帝王一样尊敬从命他。当年黄帝还不是天子的时候，便已经心胸天下，挞伐那些无道的部落，获得了天下的敬佩，终被推戴为天下共主。
伊挚又道：“天下之势，需待以光阴，国君要做的是让商国富民安。当今，前有葛氏，上有韦、顾，下有昆吾，此皆虎狼之辈，而商都，城不高、池不深、三面距河，常有水患，且不说进取天下，只怕祖宗之祀都难自存。商丘七十里外，便是古帝喾的都城——毫，毫城郁郁葱葱，连有莘压葛氏，可进可退，又是帝喾古都，韦、顾、昆吾都会敬佩有加，等闲不敢冲犯。
伊挚拜见了天乙，表达了莘国君对天乙国君即位的庆祝。伊挚于近处细心察看了天乙国君，只见他天庭饱满，面色白净，有着气度不凡的长髯，话语不怒自威，身高九尺，身材矗立。
天乙接着说“看来先生为我尹相有体例了，朕可求莘国君让先生一起和亲过来，也不消朕大费周折了，就是不晓得莘国君可否割爱先生。”
一番谦逊以后，天乙说“伊挚先生不必客气，本日天乙是孤身前来，你不必拘泥于礼数尊卑，我本日是作为门生来向先生就教的。”