白墨生朝李成梁使了个眼色，和宋驰快步站到楚伯颐身边，岳相君、鲁荇、卫瀚、易天平并排上步站在了楚伯颐等人的身后，李成梁接了白墨生的眼色，不算慌乱，几步凑到近前，赶在易天划一人站定前与他们并排而站。其他的弟子也遵循辈分资格排序向后站队，而牧战和谢怀远则是站在大步队的南边，侧身面对着正熊熊燃烧的柴堆和湖岸边那些墓茔。
楚伯颐再度说道：“请前辈承礼奉怀思，后辈楚伯颐怀想。”
只见又有几名弟子从背囊中取出几捆砍劈地很邃密的木料，非常敏捷地在园地的东侧搭起一个范围不小的柴堆，然后持着火种的弟子打削火石备好火把，侍立在柴堆旁。
白墨生微微一笑：“墨阁的这个祭礼是本朝初年的复派祖师任讳与义制定，详细原是以刻不能得知，但是就这么传承了百余年的光阴。以是你能看到那些坟茔的四周都非常干净。你本日的表示不错，不预先奉告你祭礼的内容和法度本就是你楚伯和我商定的考校你应变才气的一环，不错，我们能够真的放心让你率部去四川了。”
李成梁看着这个配置，立马想到这是曾经在书中记录看到过的“太牢”祭奠礼节，不过那是儒家的，因而便开端一脸看新奇地看着这墨阁奇特的“太牢”礼节。要说这“太牢”的祭奠礼节乃是记录在《周礼》当中的祭奠帝王的礼节，在汉朝独尊儒术细化礼法今后稍有升级，但仍然保持了很高的政治职位规格。李成梁抓耳挠腮地回想着影象中儒家文籍对于“太牢”礼的记录和墨家文籍中是否有如许的景象，答案是显而易见的，遵循儒家的规格非帝王将相是当不起“太牢”的，而墨阁更是对于祭奠没有甚么记录，仿佛更多是跟从世事情迁与百姓们的做法保持分歧。
此次李成梁长了心眼，赶快凑到白墨生身边，低声问道：“师父，我们这祭礼如何如此这般啊？跟徒儿小时候看百姓们的规程不一样，这是秉承了上古遗风？”
强忍着心中的食欲，李成梁持续旁观着这出“祭奠”，墨阁的这套祭奠礼节较着是把周礼中的“太牢”借了个名义，顺从的只要燔烧玉佩、宰杀牛羊这些程式，口中的礼词念得是屈原的《九歌》，请的是上古的太一神祗，最后看着这架式是要把牛羊煮熟也加在柴火堆里燃烧，当真是秉承了最早墨翟的“天志”与“明鬼”。
宋驰接话道：“众弟子三拜执礼。”
李成梁心中正做着背叛的思虑，忙活着的弟子们已经手忙脚乱地将煮熟的牛羊架出鼎来，安排到已经燃烧的柴火堆上，再次浇上火油，扑灭火焰。