第一次读到尹建莉的作品是她的诗歌。她初度和我见面时，送了一本本身的诗集给我。她的诗写得很好，我读了后感觉她很细致，笔墨工夫很好，但也让我有微微的担忧。一个“墨客”，能静下心来当真地去研讨一个题目，并用完整分歧于文学说话的学术话语去完成本身的论文吗？
朱旭东
媒介当我们手上有块玉时
这几年打仗了很多家长，更多地是一些所谓的“题目儿童”的家长。我从分歧的案例中看到一个共同征象：家长偶然中所犯的一些小错，日积月累，会渐渐构成一个严峻困扰孩子的大题目，给孩子带来深切痛苦，乃至扭曲孩子的心灵。不是家长爱心不敷，只是他们不晓得有些做法不对。
在这本书中，我就孩子生长中的各种题目写了很多细节，也给出了很多体例。不管这些“体例”多么分歧，它们实在都是建立在一些共同的教诲理念上的。“体例”当然首要，但再多的体例也没法穷尽一小我碰到的统统的教诲题目；精确的教诲理念则如同一把全能钥匙，能够翻开分歧的锁结。大要上看，本书各篇文章都在独立地谈某一个题目，究竟上统统的观点和体例都有内涵的逻辑上的分歧性。当你读完了这里统统文章，会有一个比较清楚的理念框架进入到看法里――碰到各种题目时，你根基上就会明白该如何做了，“体例”也会天然地来到你的身边。
家长作为和孩子打仗时候最早、最长的关头人物，是“小环境”的首要营建者――家长在平常糊口中，在每一件小事上如何指导孩子，如何措置和孩子间的干系，几近每一种细节都包含着某种教诲机遇。对细节的措置程度，辨别出了家长手中握着的是锄头还是刻刀――它使孩子的天下和将来全然分歧。
西方有句谚语：“天国之路偶然是好的企图铺起来的”。是啊，哪个家长的教诲企图不好呢？当杰出的企图和前面令人绝望的成果构成庞大反差时，很多家长都抱怨孩子本人，说孩子本身不争气，天生就是一块不成雕的朽木――这是显而易见的强词夺理――如果题目来源于孩子本身，是他本性带来的，那孩子本身有甚么体例呢，正如一小我眼睛太小不能怪本身一样；如果题目只能通过孩子自我熟谙、自我窜改来处理，所谓“教诲”的服从又在那里呢？