蒙台梭利博士说：“每种脾气缺点都是由儿童初期接受的某种弊端对待形成的。”吵架的体例毫不成能让孩子安康生长，只能让他的心机扭曲。一个心机残疾的人，远比一个心机残疾的人更糟糕，并且多一层可骇。2008年奥天时曝出一件让全部国度蒙羞，让全天下震惊的事件，一名叫约瑟夫的父亲，在地下室囚禁他的女儿长达24年，并对实在施性毒害，导致其生下7个孩子。并且还虐待本身的母亲，把她关在阁楼上，常常让她忍饥受冻，直至死去。当代社会为甚么还存在如许的“超等野人”？媒体发掘的一些报导应当能申明题目：约瑟夫在童年时，常常蒙受来自其母亲的暴力和虐待。
孩子闯了祸他本身内心就很痛苦，有惭愧感。家长的吵架只是让他没有自负，感觉大人更爱的是那丧失的钱和物，他感遭到大人不谅解他，内心生收回逆反情感，同时也落空惭愧感――常常如许来“教诲”孩子，他如何能够稳定得越来越不听话，越来越对甚么都满不在乎呢？面对一个未成年人，成年人最大的文明地点，就是站在儿童的角度，尽力了解他的所想所为，以他乐意接管的体例对他的生长停止指导。你必必要把他当作一个“人”来划一对待，而不是当作一个“强大的人”来征服。
家长的本质事关将来百姓的本质，国度应大力展开家长教诲，晋升家长的教诲素养；同时应当尽快立法，严禁吵架孩子，剥夺分歧格家长的监督权。比如打消那些把孩子逼得一次次离家出走的家长的监督权，而不是一次次地把孩子抓住教诲一顿，再送回家中。
童年期间的每一种体验都能够在生射中留下陈迹，孩子没有“小事”，每件小事都是深切地影响着他生长的大事。每件小事都是最后抓在手心中的那把雪，能够滚成一个巨大的雪球，对将来构成庞大的影响――同时也像一个比方说的那样，南美的一只胡蝶挥动翅膀，有能够引发北美的一场龙卷风。
暴力教诲能让孩子变得顺服，不会让孩子变得聪明和懂事；能让他们变得听话，不会让他们变得自发和长进――暴力教诲能获得一些临时的、大要的结果，但它是以儿童团体的出错和低沉为代价的。通过吵架来促进孩子学业进步，成果只能让孩子对学业产生讨厌；用吵架来让孩子听话，孩子只会变得更加逆反刚强；用吵架让孩子做个好人，孩子只会在非难下心机扭曲变态。
之前看过一条动静，一个孩子从出世后一向不会说话，但耳朵好使，有一天孩子不谨慎掉枯井里，一下喊出了“拯救”，今后就会说话了――人缘际会的偶合也需求在一些前提下实现。如果说吵架能够让一小我成才，如同说把人推井里便能够治聋哑――这是不建立的，是乱归因。