尤亚特举了一个极好的例子，以申明一种挑选过程的结果。这能够视为无认识的挑选，因为产生了豢养者没有预期过的、乃至底子没有但愿过的成果。也就是说，产生了两个分歧的品系。尤亚特先生说，伯吉斯先生和巴克利先生所豢养的两群莱斯特绵羊都是由贝克韦尔先生的原种绵羊纯粹滋长的，从时候上来讲已经超越五十年了。任何熟谙这一题目的人绝对都不会质疑，贝克韦尔先生的羊群的纯粹血缘曾被以上任一统统者在肆意环境下搅散，但是，这两位先生的绵羊之间的差别竟如此之大，乃至仅看它们的表面就像完整分歧的变种。
当代所根据的挑选道理及其结果
无认识的挑选
挑选道理成为有打算的实际不过是近七十五年来的事，或许会有很多人对此说法持反对定见。近年来人们的确比之前更加重视挑选了，颁发了很多相干论文，是以效果也相称敏捷而首要。但是，如果说这个道理是近代的发明，就不免与究竟相差太远。我能够援引一些当代著作中的例子来证明人们在较初期间就已熟谙到这一道理的首要性。英国在无知未野蛮期间，常输入精选的植物，并且制定了制止输出的法律；明文规定，要毁灭体格在必然标准之下的马，这与园艺者断根植物的“恶棍汉”近似。在一部中国当代的百科全书中明白记叙了这类挑选道理。
能够通过另一种体例来察看植物挑选的堆集结果--就是比较花圃里同种但有分歧的变种的花所表示出的多样性；菜园里植物的叶、荚、块茎或任何其他有代价的部分，在和同一变种的花停止比较时所表示的多样性；以及果园里同种的果实与其变种的叶和花停止比较时表示出的多样性。察看甘蓝的叶是多么差异，而它的花又是如何类似；三色堇的花是如此分歧，而叶倒是如此类似；果实的大小、形状、色彩、茸毛迥然分歧的各种醋栗，它们的花却只表示出极其纤细的不同。这并不是说，在某一点上差别明显的变种，在其他各点上就毫无不同；颠末慎重察看以后，我才敢说这类景象是独一无二的。决不能忽视相干变异法例的首要性，它能够包管产生某些变异；但是，按照普通法例，不管是对叶、花还是对果实的纤细变异停止持续挑选，终究都会产生首要在这些性状上存在差别的族，这是不容置疑的。
凡蒙斯在其关于苹果与梨的论文里，底子不信赖几个种类，如考得林苹果或立孛斯东・皮平苹果，是从同一株树上的种子长出来的。其他例子另有很多。我以为解释此种征象是非常简朴的：他们颠末耐久不间断的研讨，对几个族间的差别有了清楚的熟谙；他们深知各族略有变异，以是他们挑选如此纤细差别而获得了嘉奖，但是在他们的脑筋里是不会把很多持续数代堆集起来的纤细差别综合起来的，因为这类普通论点对他们来讲非常陌生。现在一些博物学者对遗传法例，晓得的还不如豢养者多，对于悠长体系中的中间环节的知识晓得的也不比豢养者多。但是他们承认很多野生族都是传自同一先人。当他们嘲笑天然状况下的物种是其他物种的直系后代这个观点时，或许他们该当学习一下“谨慎”这门课。