此时，低调的少林寺即将迎来了一个不速之客。
不一会，寺庙中门大开，就见三大神僧先行，前面跟着很多精干的武僧缓缓走来，在俞大猷面前立定。抢先的慈恩方丈开口道“老衲慈恩，昨日接到施主函件，有失远迎，不知本日施主所来何事，又为何打出南少林的灯号”
“嘶。。。。”要晓得这江湖中只要取错的名字没有取错的外号，这俞大猷何许人也从这外号上便可见普通。
提及来这事一点也不奇特，少林寺职位虽高，但有明一朝一向被武当压着，固然少林方面自傲本身各方面都能强出武当一头可何如明朝的天子们都喜好武当，到了嘉靖朝更是如此，嘉靖本身都以道君天子自居，这少林的和尚如何能好的了。是以少林只能对峙将装孙子停止到底，幸亏少林一千多年装孙子几十次已经装风俗了，倒也不感觉甚么。
“俞大猷办过两件大事，一件，便是前些年GX土人兵变，这俞大猷单人匹马来到那头领面前与当时土人第一妙手比试只三招便将那人拿下，更在那些土人面前演示了一套剑法让那些土人惊为天人以后干脆的退了归去（这么扯淡的事竟然是史料里的真事我也是醉了），另一件，便是本年倭寇入侵东南本地，这俞大猷一小我领着百十个浅显的乡兵，全歼了由倭国军人构成的一支三百人的军队。此人技艺，应是当世顶尖了”。
“兵来将挡水来土掩，等明日他来了就晓得了，不管为甚么，我少林接下便是”
何如这些寺庙互不统属各自为战，防得住西面就漏了东面，防住了南边就漏了北面，这几所寺庙职位上都差未几谁也不平谁，张经也不好插手这些方外之人的事，是以张经曾数次写信到少林但愿少林能够派来僧兵主持大局，各寺庙也多次收回聘请，表示远听少林的调遣，但是这少林寺每次复书都很客气，就是不派人来。
“无常不来？这是甚么外号，有何意义？”
戒律院首坐慈心长年呆在寺中不在江湖上行走，对内里的事情也不感兴趣，因而率先开口问道：“这俞大猷是何许人也？是南少林的门徒么？”
俞大猷此言一出众僧都明白了，本来此人竟是为倭寇而来。
嵩山，少林寺。
提及抗倭，少林很多和尚实在也是想去的，但是一来三位神僧感觉此举太太高调，分歧适少林韬光养晦的战略，二来这倭寇毕竟没劫到HN来，跟少林的干系确切也不大，三来嘛，这武当山作为国教，地点地HB固然没有直面倭寇可毕竟离得也进一些，你武当都不见甚么大行动我少林屁颠屁颠的凑上去干啥？