作为一个武林门派，少林寺已经成为江湖中民气中传奇的存在。自北魏以来一千多年畴昔了，它仍然立在那边。一千多年来它不管是昌隆还是衰弱都固执的矗立在那边，不管是朝廷更迭，江山几经易主它都始终在那，仿佛没有窜改普通。历朝天子几次灭佛，几近将天下的和尚杀光了，但是他们的朝代被人替代，祖坟被人抛尽，可少林寺仍然在那。
“阿弥陀佛”
俞大猷此言一出众僧都明白了，本来此人竟是为倭寇而来。
达摩院首坐慈苦大师对江湖事最是体味，因而开口说道：“这俞大猷算不得江湖中人，乃是宁波的一个参将，传闻前兵部尚书毛大人对他极其赏识，只是不知为何一向没有获得重用。此人在朝堂上算不得甚么，但在江湖上倒是大名鼎鼎，江湖人称无常不来”。
江湖上有南少林，但是向来就没有北少林的说法，因为提起少林寺统统人想到的都是嵩山少林寺而不是FJ莆田少林寺。更何况南少林几经消磨到现在根基已经式微了，不管是名誉还是气力，佛法还是技艺都已经不在天下大寺之列。
“意义就是说此人武功高强且杀人太多又一身正气，便是死了，那吵嘴无常也不敢来拘他灵魂”。
“南少林的诸位高僧在东南一带助我大明抵抗倭寇非常得力，我看南少林的诸位大师武功高强甘拜下风却听人说北少林才是武学正宗内心非常不平气，是以我这个南少林的部下败将特来你北少林领教”
三位神僧一看，得，说你你还不听，那就打吧。因而由慈苦打头两人开端脱手，这俩人都还算禁止都没有动兵刃。
嵩山，少林寺。
本来，倭寇中的RB军人非常难缠，他们分离成小股躲着雄师专挑戍守亏弱的处所打，而处所民团练习有限如何敌的过这般妙手？是以自张经上任后大力号令江湖中的权势帮手抵抗这些军人和游勇，此中呼应最为完整的便是江南一带的各路和尚，不管是杭州的灵隐寺还是姑苏的寒山寺乃至莆田的南少林都表示出了超乎平常的热忱，将寺里的僧兵尽数派出，将倭国军人追的到处乱跑，为抗倭作出了庞大的进献。
第二日，众僧方才做完早课，知客僧翻开寺门筹算扫一扫内里的门路，就见一高大威猛的男人大步走来。只见这男人，方头阔脸，眼睛大如豹子，根根髯毛都像钢针普通。这男人每一步迈出都不重，但这台阶上的灰尘却主动的向两侧分开仿佛驱逐他似的。