况复留香原有种，忍同萍草去无根。
哪知宜男此会已得了身孕，过了月余，但觉眉低眼慢。强氏见得有些跷蹊，便将宜男拷问起来。宜男只得吐出真相。强氏非常愤怒，与丈夫胡闹。衍祚惊骇老婆，始初不敢招承，后被逼问不过，只得承认了。强氏捶台拍桌，大哭痛骂，要把宜男卖出去。恰是：
此四句乃惺禅师所作偈语，劝说世人凡事休要着相。大略若相的人，都为着贪嗔痴三字。贪嗔总谓之痴，嗔痴总因为贪。贪人之财是贪，贪天之福亦是贪。贪而不得，因此生嗔。嗔人是痴，嗔天尤痴。究竟有定者不成冒，无定者不成执。知其有定，贪他做甚么？知其无定，又贪他做甚么？
向来惧内的半夜里私偷丫环，其举足动步，都有个名号：初时伏在枕上听老婆的鼻息，叫做“老狐听冰”；及听得老婆睡熟，从被窝中悄悄脱身而出，叫做“金蝉脱壳”；黑暗里坐在床沿上，把两脚在地上摸鞋子，叫做“沧浪濯足”；行走时恐暗中触着了物件，把两手托在前面而行，叫做“伯牙操琴”；到得丫环卧所，扭扭捏捏，大师不敢作声，叫做“哑子相打”；恐老婆醒来知觉，疾忙了事，叫做“蜻蜓点水”；回到老婆床上，依着悄悄钻入被窝，叫做“金蛇归穴”。
强氏见佛已赎还，那盗佛的罪名，加不得在宜男身上了，却只是容她不得，整天寻闹，非打即骂。衍祚看了这般风景，料道宜男难以容身，私与喜祥计议，要挽一小我来讨她去公开养在外宅。哪知喜祥这主子倒把仆人的话，一五一十却对主母说了。强氏大怒，问喜祥道：“这老无耻恁般造作，叫我怎生对于他？”喜祥献计道：“主母要卖这丫头，不成卖与小家，恐仆人要去赎；须卖与朱门贵宅，赎不得的去处，方根绝了仆人的动机。”强氏听计，便教叮嘱媒婆，寻个售主。过了几日，尼姑五空闻知这动静，特来做媒，要说与侄儿毕思复为妾。本来毕思复也是中年无子，他的老婆单氏极是贤淑，见丈夫无子，要替他纳个偏房。五空是以来讲合。强氏巴不得宜男离眼，身价多少也非论，但恐丈夫擅自去赎了。五空道：“这不消虑得。我家侄儿曾做过本城呼延府尉的干儿，今在你官人面前，只说是呼延府里讨去便了。”强氏尚在踌躇，五空晓得强氏极听喜祥言语的，便私许了喜祥二两银子，喜祥遂一力撺掇主母允了。乘衍祚下乡收麦不在家中，强氏竟收了毕家银十六两，叫他本日把轿来抬了宜男去。喜祥又恐宜男不肯去，却哄她道：“仆人怕大娘不容你，特挽五空师父来讲合，讨你出去，擅自另住。”宜男信觉得然，恁他们簇拥上轿，抬往毕家去了。衍祚归家，不见了宜男，问喜祥时，只说呼延府中讨去了。衍祚不堪懊恨，又惊骇老婆，不敢说甚么，唯有仰天长叹罢了！恰是：