此四句乃惺禅师所作偈语，劝说世人凡事休要着相。大略若相的人，都为着贪嗔痴三字。贪嗔总谓之痴，嗔痴总因为贪。贪人之财是贪，贪天之福亦是贪。贪而不得，因此生嗔。嗔人是痴，嗔天尤痴。究竟有定者不成冒，无定者不成执。知其有定，贪他做甚么？知其无定，又贪他做甚么？
任你河东吼狮子，哪知座下走青鸾。
闲话休提，且说纪祚衍固然偷得宜男，倒是惊心动胆，不能镇静。正想要觅个空儿，与她偷一个畅快的，刚好遇着个机遇。本来强氏因持斋奉佛，有个尼姑常来走动。那尼姑俗家姓毕，法名五空，其庵院与城南隆兴寺附近，因与寺中一个和尚熟悉。这隆兴寺中有两个方丈：一名静修，一名惠普。静修深明禅理，不喜热烈，常闭关静坐。惠普却弄虚头，讲经说法，笑虚男女，特托五空往大师富户说化女人布施作缘。是以五空也来劝强氏去听经。是时正值仲春二十九日，观音大士诞辰，寺中更加热烈。强氏办理要去随喜。衍祚本不要老婆入寺烧香的，却因有宜男在心，恰好乘强氏出外去了，做些活动，便不阻当她。只预先一日，私嘱宜男，教她推说腹痛，睡倒了。至次日，强氏见宜男抱病，不能跟从，便只带家人喜祥佳耦跟去，留下一个十二岁的小厮兴儿，与宜男看家。衍祚初时也跟着老婆一同入寺，及到法堂，男东女西，分开坐下，等待慧普登座讲经。衍祚便捉空从人丛里闪将返来，与宜男欢会一番，了其心愿。但见：
况复留香原有种，忍同萍草去无根。
强氏自此每日唾骂宜男，准准地闹了一两个月。一日走进佛堂烧香，却对着这尊铜佛像，狠狠地数说道：“佛也是不灵的。我这般求你，你倒把身孕与这贱婢，却不枉受我这几时香火了！”一头拜，一头只顾把佛来抱怨。
却也捣蛋，强氏那日说了这几句，到明日再进佛堂烧香时，供桌上早不见了这尊铜佛。强氏吃了一惊，料必被人盗去。家中只要喜祥佳耦并兴儿、宜男四小我，强氏却要把这盗佛的罪名坐在宜男身上，好打发她出去。宜男那里肯招承，强氏正待要鞭挞宜男，却早有人来报铜佛的下落了。那报事的乃是本城富户毕员外的家人，叫做吉福。本来这尊铜佛在毕员娘家里。你道是哪个盗去的？却就是喜祥这厮盗去的。他闻得主母对着佛像口出牢骚，是夜便悄地将铜佛偷了，明早拿到毕员娘家去卖了十两银子。这毕员外叫做毕思复，为人最是贪财。尼姑五空就是他的嫡堂女人，他常听得女人说：“纪家有个渗金的铜佛，铸得非常精彩。”今恰遇喜祥盗将来卖与他，他便把贱价得了。家人吉福晓得是喜祥偷来卖的，要分他一两银子，喜祥不肯，吉福挟恨，是以到纪家报信。及至纪衍祚问他盗佛的是谁？吉福却又不肯实说。衍祚也八分猜是喜祥，只因喜祥是老婆的从嫁家人，老婆任之为亲信，每事护短，故不敢非常查问。只将五钱银子，与吉福做了赏钱。再将银十两，就差喜祥到毕家去赎。吉福又私嘱喜祥道：“我在你仆人面前未曾说你出来，你见了我仆人，也切不成说是我来报信的。”喜祥应诺。见了毕思复，只说家中究查得紧，故此将银来赎。毕思复正贪这尊渗金铜佛买得便宜，不舍得与他赎去�