①髭（zī）发：须发。
①暌（kuí）孤：离家在外的狐儿。
赤厄三七
【注释】
人死复活
①颛：同“专”。
人生两端
①鸢（yuān）：老鹰。
哀帝建平中，豫章有男人化为女子，嫁为人妇，生一子。长安陈凤曰：“阳变成阴，将亡继嗣，自相生之象。”一曰：“嫁为人妇，生一子者，将复一世，乃绝。”故后哀帝崩，平帝没，而王莽篡焉。
成帝河平元年仲春庚子，泰山山桑谷有鸢焚其巢。男人孙通等闻山中群鸟鸢鹊声，往视之，见巢燃尽，堕池中，有三鸢鷇烧死。树大四围，巢去地五丈五尺。《易》曰：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”后卒成易世之祸云。
【译文】
汉成帝建始四年玄月，长安城南，有鼠衔黄稿、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢。桐柏为多。巢中无子，皆有干鼠矢数升。时议臣觉得恐有水患。鼠盗窃小虫，夜出昼匿，今正昼去穴而登木，象贱人将居贵要之占。桐柏，卫思后园地点也，厥后赵后自寒微登至尊，与卫后同类。赵后终无子，而为害。来岁，有鸢①焚巢杀子之象云。京房《易传》曰：“臣私禄罔干，厥妖鼠巢。”
【译文】
梁冀妻怪妆
汉元帝建昭五年，兖州刺史浩赏制止老百姓擅自设立神社。山阳县橐茅乡的神社内有一棵大槐树，官吏砍断它，那天夜里，槐树又在本来的处所耸峙起来。有人讲解道：“凡是枯树、断树重生，都是式微荒废后又再昌隆的象怔。”这是世祖光武帝复兴的吉兆。
汉元帝永光二年八月，天雨草，而叶相樛结①，大如弹丸。至平帝元始三年正月，天雨草，状如永光时。京房《易传》曰：“君吝②于禄③，信衰，贤去，厥妖天雨草。”
汉宣帝的时候，在燕、岱之间，有三个男人合娶了一个老婆，生了四个孩子。比及要分老婆孩子的时候便没法均匀了，乃至于打起了官司。廷尉范延寿断案说：“这已经不是人类干的事了，该用对待禽兽的体例来措置，孩子跟母亲而不跟父亲。要求杀了这三个男的，把孩子还给母亲。”汉宣帝感喟道：“断案的事情为甚么必然要遵循前人？如果如许，那就是合适事理却压抑了人之常情。”范延寿大抵是察看了情面油滑才这么判刑的，他还不晓得按照人事上的变态征象及征象来判罪。