灵帝建宁中，男人之衣好为长服，而下甚短；女子好为长裾，而上甚短。是阳无下而阴无上，天下未欲平也。后遂大乱。
洛阳生儿两端
①魁櫑：即“傀儡”，木偶戏。
【注释】
魏文帝黄初元年，未央宫中有一只小鹰出世在喜鹊的巢中，鹰嘴和脚爪都是红色的。到魏明帝青龙年间，明帝修建凌霄阁，方才开端制作，就有喜鹊在上面做窝。明帝拿这件事扣问高堂隆，他答复说：“《诗经》说：‘惟鹊有巢，惟鸠居之。’现在兴建宫室，就有喜鹊前来做窝，这是宫室未建成，本身不能居住的意味。”
鹰生燕巢中
河出妖马
【译文】
【译文】
①萧墙：当代宫室内作为樊篱的矮墙。喻内部。
【译文】
【注释】
①惟鹊有巢，惟鸠居之：喜鹊筹办好了寓所，等候新娘嫁到，鹰却住在内里。
汉灵帝末年，都城传播歌谣说：“侯非侯，王非王。千乘万骑上北邙。”到了中平六年，史侯刘辩登上皇位，当时汉献帝还没有爵号，他们被中常侍段珪等人挟制。朝廷公卿百官们，都跟从在他们前面，一向走到黄河边上，才得以返回。
东吴孙权太元元年八月月朔，刮大风，江海里的水涌了上来，高山上的积水深八尺。大风拔掉了高陵上的二千棵树，石碑都略有动摇。吴郡城的两扇大门也被风刮腾飞落下来。第二年，孙权死了。
汉朝时，都城宴客、婚庆丧事都要演出木偶戏。喝酒纵情今后，接着唱挽歌。木偶戏，是丧家之乐；挽歌是牵引棺材下葬时相互唱和的哀歌。上天如许警告说：“国度很快就会堕入窘境，那些欢乐的朱紫都要死。”自从汉灵帝身后，都城毁灭，家家户户都有兼尸虫相互咬食的事情。“魁櫑”、“挽歌”，这是它的应征吗？
光和四年，南宫中黄门寺有一男人，长九尺，服白衣，中黄门解步呵问：“汝多么人？白衣妄入宫掖。”曰：“我，梁伯夏后。天使我为天子。”步欲前收之，因忽不见。
汉灵帝光和四年，南宫的中黄门官舍内有一个男人，身长九尺，穿戴红色的衣服。中黄门解步大声责问道：“你是甚么人？竟敢穿戴白衣服乱闯皇宫。”那人说：“我是梁伯夏的后代，天帝派我来做天子。”解步想上前逮住他，他俄然就消逝了。
【译文】
吴孙权太元元年八月朔，大风，江海涌溢，高山水深八尺。拔高陵树二千株，石碑差动，吴城两门飞落。来岁权死。