文颖移棺
蒋济，字子通，楚国平阿人也，仕魏，为领军将军。其妇梦见亡儿涕零曰：“死生异路。我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯，蕉萃困苦，不成复言。今太庙西讴士孙阿见召为泰山令，愿母为白侯，属阿令转我得乐处。”言讫，母俄然惊寤。
汉令支县有孤竹城，古孤竹君之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为？”人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。
三疫鬼
【译文】
方才睡着，文颖又梦见那鬼对他说：“我把我的困苦奉告你了，你如何不哀怜我呢？”文颖在梦里问他：“你是谁？”鬼答复说：“我本来是赵国人，现在属于汪芒，是这个处所的神灵。”文颖说：“你的棺材现在在哪儿？”鬼答复说：“很近，就在你驻地北面十几步的处所，水边有棵一棵枯杨树，那上面就是我。天快亮了，不能再见你了，你必然要记着这事啊。”文颖答复说：“好。”公然就醒了。
①送丧：为人送殡。
挽歌辞
温序死节
颖乃还眠。向晨复梦见，谓颖曰：“我以贫苦告君，何如不相愍悼乎？”颖梦中问曰：“子为谁？”对曰：“吾本赵人，今属汪芒氏之神。”颖曰：“子棺今何地点？”对曰：“近在君帐北十数步水侧枯杨树下，便是吾也。天将明，不复得见，君必念之。”颖答曰：“喏！”俄然便寤。
阮瞻，字千里，向来主张无鬼论，没有人能驳斥他。他常常自以为这些实际充足用来辩证存亡之事。俄然有一个客人通报了姓名来拜访阮瞻，酬酢过后，议论起名理之学。那客人辩才很好，阮瞻和他谈了好久，讲到有关鬼神的事情，几次辩论非常狠恶。成果那客人理屈词穷，却板起面孔说：“鬼神是连古今贤人贤士都鼓吹的，您为甚么标新创新偏要说没有呢？而我便是个鬼。”因而客人就变成鬼样，一会儿便消逝了。阮瞻沉默了，面色非常丢脸。过了一年多，他就病死了。