。别以异为义。众经各别。或父母送书。或父老献盖。或天雨四华。或涂行乞食。故名别序。次双证信序建议序者。安此六事令人生信。故名证信序。涂行乞食建议端庄名建议序。次双遗教序与现前序。明如来将入泥曰。阿难心没忧海不能自喻。阿泥楼驰云。汝是持佛法藏人。所应问者须及时问。因而阿难作于四问。最后问云。统统经初置多么语。佛言。统统经初当安如是我闻。遗言令安此六事。故名遗教序。现说经时即有乞食等事名现前序。次双经前序经后序。说经竟火线有如是六事名经后序。说经之前有乞食之事名经前序。问曰。佛何人原因统统经初令安六事。答曰。为证信故。大智论云。说时方人令人生信故。复次统统外道皆以吉法贯在经初。故百论云。诸师作经简初皆说吉。今欲简异外道故。故贯以六事。问曰。若安六事异外道者。外道亦言安此六事。何故简耶。答曰。明此是般若六事。故以证信简异外道。般若信者此是无依无得之信。故大品云。不信统统法名为信般若。统统法不生故名为般若生。不信统统法故名信般若也
第4章[第3页/共3页]
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