“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼饶益天下中，或名重担，或名不坚，或名如贼，或名老死，或名爱所成，或名流转，或名颓废，或名恶相状，或名发展，或名利刃。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼饶益天下中，或名废弛，或名浑浊，或名退失，或名有力，或名丧失，或名乖违，或名反面合，或名所作，或名取，或名意欲。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼饶益天下中，或名出狱，或名实在，或名离难，或名覆护，或名离恶，或名随顺，或名底子，或名舍因，或名有为，或名无相续。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼饶益天下中，或名达无统统，或名统统印，或名三昧藏，或名得光亮，或名不退法，或名能尽有，或名广通衢，或名能调伏，或名有安隐，或名不流转根。诸佛子，饶益世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。
上方过十佛刹微尘数天下，有天下名划一色，佛号察看智。彼有菩萨，名贤首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于上方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。
“诸佛子，此娑婆天下东南边，次有天下，名为饶益。如来于彼，或名现光亮，或名尽智，或名美音，或名胜根，或名寂静盖，或名精进根，或名到别离此岸，或名胜定，或名简言辞，或名聪明海。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。
“诸佛子，此娑婆天下南，次有天下，名曰丰溢。如来于彼，或名赋性，或名勤意，或名无上尊，或名大智炬，或名无所依，或名光亮藏，或名聪明藏，或名福德藏，或名天中天，或名大安闲。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。
“诸佛子，此娑婆天下东北方，次有天下，名为摄取。如来于彼，或名永离苦，或名普摆脱，或名大伏藏，或名摆脱智，或名畴昔藏，或名宝光亮，或名离人间，或名无碍地，或名净信藏，或名心不动。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。
“诸佛子，此娑婆天下有百亿四天下，如来于中，有百亿万各种名号，令诸众生各别知见。
时，诸菩萨作是思惟：“若世尊见愍我等，愿随所乐，开示佛刹、佛住、佛刹寂静、佛法性、佛刹清净、佛所说法、佛刹体性、佛威德、佛刹成绩、佛大菩提。如十方统统天下诸佛世尊，为成绩统统菩萨故，令如来种性不竭故，救护统统众生故，令诸众生永离统统烦恼故，了知统统诸行故，演说统统诸法故，净除统统杂染故，永断统统疑网故，肃除统统但愿故，灭坏统统爱著处故，说诸菩萨十住、十行、十回向、十藏、十地、十愿、十定、十通、十顶，及说如来地、如来境地、如来神力、如来所行、如来力、如来恐惧、如来三昧、如来神通、如来安闲、如来无碍、如来眼、如来耳、如来鼻、如来舌、如来身、如来意、如来辩才、如来聪明、如来最胜。愿佛世尊，亦为我说！”