十方统统诸如来，了达诸法无不足，虽知统统皆空寂，而不于空起心念。
用心救护于统统，令其阔别众恶业，如是饶益诸群生，系念思惟未曾舍。
“佛子，此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信，悉能承事统统佛故；于诸菩萨，乃至初发一念之心求统统智，得不坏信，誓修统统菩萨善根无疲厌故；于统统佛法得不坏信，发深志乐故；于统统佛教得不坏信，保护方丈故；于统统众生得不坏信，慈眼等观，善根回向，普好处故；于统统白净法得不坏信，普集无边诸善根故；于统统菩萨回向道得不坏信，满足殊胜诸欲解故；于统统菩萨法师得不坏信，于诸菩萨起佛想故；于统统佛安闲神通得不坏信，坚信诸佛难思议故；于统统菩萨善巧便利行得不坏信，摄取各种无量无数行境地故。
以一寂静严统统，亦不于法生别离，如是开悟诸群生，统统无性无所观。
菩萨回向到此岸，随如来学悉成绩，恒以妙智善思惟，具足人中最胜法。
“佛子，此菩萨摩诃萨随顺修学去、来、现在诸佛世尊回向之道。如是修学回向道时，见统统色乃至触法若美若恶，不生爱憎，心得安闲；无诸不对，泛博清净；欢乐悦乐，离诸忧恼；情意柔嫩，诸根清冷。佛子，菩萨摩诃萨获得如是安乐之时，复更发心回向诸佛，作如是念：‘愿以我今所种善根，令诸佛乐转更增胜，所谓：不成思议佛所住乐、无有等比佛三昧乐、不成限量大慈悲乐、统统诸佛摆脱之乐、无有边沿大神通乐、最极尊敬大安闲乐、泛博究竟无量力乐、离诸知觉沉寂之乐、住无碍住恒正定乐、行无二行稳定异乐。’
“表里统统诸人间，菩萨悉皆无所著，不舍饶益众生业，大士修行如是智。
菩萨所修诸行业，积集无量胜功德，随顺如来生佛家，寂然稳定正回向。
“彼诸菩萨摩诃萨，修畴昔佛回向法，亦学将来现在世，统统导师之所行。