人间国土无量种，微细泛博仰覆别，菩萨能以聪明门，一毛孔中无不见。
如来或在诸佛刹，或复现处诸天宫，或在梵宫而现身，菩萨悉见无停滞。
“佛子，菩萨摩诃萨于彼善根，皆生尊敬，随顺忍可时，究竟欣乐，坚毅信解；得意安住，令他安住；勤修无著，安闲积集；成胜志乐，住如来境；权势增加，悉得知见。以诸善根如是回向，所谓：‘以无著无缚摆脱心，成绩普贤身业。以无著无缚摆脱心，清净普贤语业。以无著无缚摆脱心，美满普贤意业。以无著无缚摆脱心，建议普贤泛博精进。以无著无缚摆脱心，具足普贤无碍音声陀罗尼门，其声泛博，遍及十方。以无著无缚摆脱心，具足普贤见统统佛陀罗尼门，恒见十方统统诸佛。以无著无缚摆脱心，成绩解了统统音声陀罗尼门，同统统音，说无量法。以无著无缚摆脱心，成绩普贤统统劫住陀罗尼门，普于十方修菩萨行。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，于一众生身中，示修统统菩萨行，尽将来劫常无间断；如一众生身，统统众生身悉亦如是。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，普入统统众道场，普现统统诸佛前，修菩萨行。以无著无缚摆脱心，成绩普贤佛安闲力，于一门中示现，经不成说不成说劫，无有穷尽，令统统众生皆得悟入。以无著无缚摆脱心，成绩普贤佛安闲力，于各种门中示现，经不成说不成说劫，无有穷尽，令统统众生皆得悟入，其身普现统统佛前。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，念念中令不成说不成说众生住十力智，心无倦怠。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，于统统众生身中，现统统佛安闲神通，令统统众生住普贤行。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，于一一众生说话中，作统统众生说话，令统统众生一一皆住统统智地。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，于一一众生身中，普包容统统众生身，令皆自谓成绩佛身。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，能以一华寂静统统十方天下。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，出大音声，遍及法界，周闻统统诸佛国土，摄受调伏统统众生。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，尽将来际不成说不成说劫，于念念中悉能遍入统统天下，以佛神力，随念寂静。以无著无缚摆脱心，成绩普贤安闲力，尽将来际所住之劫，常