善学者尽其理，善行者究其难。
君子也者而好之，其人也；其人而不教，不祥。非君子而好之，非其人也；非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。
知者明于事，达于数，不成以不诚事也。故曰：“君子难说，说之不以道，不说也。”
饮而不食者，蝉也；不饮不食者，浮蝣也。
文王诛四，武王诛二，周公卒业，至成康则案无诛已。
不自嗛其行者，言滥过。古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫，食则饘粥不敷，衣则竖褐不完；但是非礼不进，非义不受，安取此？
主道知人，臣道知事。故舜之治天下，不以事诏而万物成。农精于田，而不成觉得田师，工贾亦然。
君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临磨难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。
曾子行，晏子从于郊，曰：“婴闻之：君子赠人以言，庶人赠人以财。婴贫无财，告假于君子，赠吾子以言：乘舆之轮，太山之木也，示诸檃栝，三月蒲月，为帱采，敝而不反其常。君子之檃栝，不成不谨也。慎之！兰茞槁本，渐于蜜醴，一佩易之。正君渐于香酒，可谗而得也。君子之所渐，不成不慎也。”
以贤易不肖，不待卜而后知吉。以治伐乱，不待战而后知克。
无用吾之所短，遇人之所长。故塞而避所短，移而从所仕。疏知而犯警，辨察而操僻，勇果而无礼，君子之所仇恨也。
多言而类，贤人也；少言而法，君子也；多言没法，而流湎然，虽辩，小人也。
子贡问于孔子曰：“赐倦于学矣，愿息事君。”孔子曰：“诗云：‘温恭朝夕，执事有恪。’事君难，事君焉可息哉！”“但是，赐愿息事亲。”孔子曰：“诗云：‘孝子不匮，永锡尔类。’事亲难，事亲焉可息哉！”“但是赐愿息于老婆。”孔子曰：“诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’老婆难，老婆焉可息哉！”“但是赐愿息于朋友。”孔子曰：“诗云：‘朋友攸摄，摄以威仪。’朋友难，朋友焉可息哉！”“但是赐愿息耕。”孔子曰：“诗云：‘昼尔于茅，宵尔索绹，亟其乘屋，其始播百谷。’耕难，耕焉可息哉！”“但是赐无息者乎？”孔子曰：“望其圹，皋如也，颠如也，鬲如也，此则知所息矣。”子贡曰：“大哉！死乎！君子息焉，小人休焉。”
言之信者，在乎区盖之间。疑则不言，未问则不言。
君子壹教，弟子壹学，亟成。