岐伯曰：六合之气，胜复之作，不形于诊也。《脉法》曰：“六合之变，无以脉诊。”此之谓也。
帝曰：愿闻其所始也。
岐伯曰：昭乎哉问也！臣览《太初天元册》文，丹天之气，经于牛女戊分；黄明天之气，经于心尾己分；彼苍之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则六合之流派也。夫候之所始，道之所生，不成不通也。
帝曰：善。论言六合者万物之高低，摆布者阴阳之门路，未知其所谓也。
帝曰：寒暑燥湿风火，在人合之何如？其于万物何故生化？
帝曰：六合之气，何故候之？
帝曰：善！
五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正。
帝曰：气相得而病者，何也？
岐伯曰：随气地点，期于摆布。
帝曰：期之何如？